即道教中具有开天创世与救赎教化的太上道祖,上火就用解毒丸

欢喜赞叹、恭贺道祖诞辰

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至心称念:大悲大愿大圣大慈太上老君道德天尊。

人体似乎与“五”字特别有缘,有五官、五脏,还有五液。搞明白它们之间的对应关系,对你的养生大有好处。

“一年之计在于春”,趁着春天打下基础,一整年的健康不用愁。人人都能随口说出几句“春捂秋冻”等养生口诀,可对于此时的养生禁忌却了解甚少。

至心称念:大悲大愿大圣大慈太上老君道德天尊。

五液是指汗、涕、泪、涎、唾五种体液。《素问·宣明五气篇》说:“五脏化液,心为汗,肺为涕,肝为泪,脾为涎,肾为唾,是谓五液。”在临床上,若五脏的分泌异常,则可反映所属脏腑的病变。

一忌:上火就用解毒丸

至心称念:大悲大愿大圣大慈太上老君道德天尊。

汗,为心之液

不少人家中准备了各种降火药丸,一旦出现口腔溃疡、牙疼等现象就吃上几粒。在道医眼中,一上火就乱用降火药,是最大的“灭火”禁忌。

每年农历二月十五日为道祖老君的圣诞日,为国际道教节;即道教中具有开天创世与救赎教化的太上道祖。正所谓:一气含三混沌初,太清立教自虚无。谁将周礼东传孔,谁入函关化胡夷。八十一章明道德,百千万亿镇玄都!

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春主生发,燥是一大特点。很多人会出现口干舌燥、大便干结等“上火”症状。

值此殊胜日请大家持清净心、发广大心,依言、身、意三门广行善业、朝拜高真、诵经持咒、茹素参醮、酌水献花、普施供奉等;回向给一切有情众生,平安喜乐,祈愿太平清和、众生吉祥安泰、得闻正法!分享转发、见者增福保平安!道门之内,有求必应!

它的排泄在生理上会受到心神的控制,比如,感觉冷时,毛窍闭合而无汗;天热、运动或衣被过厚感觉热时,则毛窍大开而多汗。

道医将“上火”分为实火、虚火,要根据“火种”来灭火。比如牛黄解毒丸对降实火,也就是伴有大便干结的症状有用,但对因脾胃虚引起的上火作用不大。

欢喜赞叹、恭贺道祖诞辰

汗的异常主要有自汗、盗汗两种。心阳不足、心气虚,不能“守住”心液,则见自汗,此时应补气补阳。阳虚患者大多形寒怕冷,易外感风寒,所以室内温度宜偏暖,且要温补调理。气虚患者宜注意休息,建议可以用大枣5枚、黑豆30克、黄芪60克、煎汤150毫升,一日两次口服,同时注意起居有常。

预防上火,应做到每日多吃果蔬、多喝水、规律排便等,还可喝点菊花茶、金银花茶。

太上老君是三清尊神中受到最多香火奉祀的神明,度人无数,为三教之师;老子就是太上道祖的第十八世化身,因其传下道家经典《道德经》,故称老君为道德天尊,也被道教奉为开山祖师。

心阴血不足者容易出现盗汗,这类人饮食要以清补为主,忌食辛辣,如羊肉、辣椒、姜葱等。盗汗患者体质多热而偏燥,故室温宜偏低且湿。

二忌:春捂不当

太上老君是道教最高神明“三清”尊神之一,在东汉时期降临蜀地,传授祖天师张道陵《太平洞极经》、《正一盟威二十四品法箓》、三五都功玉印、雌雄斩邪剑等经书、法器,拜为天师,嘱咐天师广行“正一盟威之道”,扫除妖魔,救护生民。

涕,为肺之液

年轻人靠着火力壮不捂,早早就穿起了单衣和单鞋;老人、小孩却容易捂过头,捂出了汗还“顽固”地不脱衣服。

纵观中国历史,最强盛莫过于汉、唐二朝。汉代,以道教“无为而治”的思想治国七十余年,开创“文景之治”;陇西李氏更是太上老君的后代子孙,唐高祖李渊为老君三十代圣孙,唐高宗尊太上老君为“玄元皇帝”,践行道教开明治国、亲民贵生的思想,赢得四方民心,致使八方来朝,万国衣冠拜冕旒的盛况。这两朝的兴盛都与太上老君有密切的关系。

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“春捂”有三大要点:

唐开元年间,玄宗即下诏,规定二月十五道祖老君圣诞为法定节日,全国休假三日以襄庆祝,武宗时正式定名为降圣节。自古言必称汉唐,可以说老君圣诞是才是我们国人的“圣诞节”。

肺开窍于鼻,肺之津液充盈,出于鼻窍则为涕。鼻涕可滋润鼻窍,使其保持畅通,保证呼吸和嗅觉功能的正常。

第一,别急着“换季”。冬季衣物先别急着收起来,等气温稳定了再换季。

二月十五,不仅是老君降诞之日,更是大道显化,重启生机之时。因此,这这一天除了适宜祈福纳祥之外,更是学道之士返本还源、谢罪自新的良辰吉日。

肺的病变可从鼻涕的异常表现看出来。如肺阴虚者可表现为鼻干无涕,建议将室内温度调低些,并保持一定湿度。用银耳50克、百合30克、沙参30克、蜂蜜一勺,温火炖半小时,煎汤150毫升,一日两次口服。忌辛辣、油炸食品。

第二,随时增减衣物。春天气候变化异常,早晚温差变动大。可以带件衣服备用,晚上睡觉时搭条小毛毯,避免寒气损伤阳气。

每到二月十五,无论道俗,均隆重庆贺。

因风寒导致肺气失宣者,多表现为鼻流清涕。这类人所处室内应保持空气新鲜,但要避免风寒再袭。中药宜热服,服药后静卧,盖被或喝热粥助汗以驱寒。

第三,别捂出汗。捂过头了也会导致感冒、抵抗力下降。

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流黄浊鼻涕的人应清肺泄热。中药宜凉服或微温服,并多吃清补膳食,注意保证鼻子的通畅。

三忌:一犯“春困”就睡

欢喜赞叹、恭贺道祖诞辰

泪,为肝之液

睡的时间太长,会进一步减少脑部血流量,抑制大脑皮层的兴奋度。可能越睡越不醒,反而更疲惫。

恭贺太清仙境道德天尊降诞之辰,

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解决春困,要抓住两个黄金时间点:一是起床后,二是午饭后。

华夏子孙,无论道俗,

肝开窍于目,肝血及肝之津液充盈,溢于目窍则为泪。泪可滋润眼目,若肝有病变,就会从泪的异常表现出来。

春季可以稍晚点睡,但要早起,以顺应人体阳气的生发。起床后不妨伸个懒腰,做做干洗脸。散步则可以放在午饭过后,在阳光下走30分钟左右,然后再睡个不超过30分钟的午觉。

诚心持诵《太清宝诰》,

泪少而眼干,为肝阴血不足,应滋肝养血。忌恼怒,宜清补。迎风流泪、两眼发痒,为肝经受风邪,应少用眼,保持清洁,也可用野菊花、桑叶煎水熏洗。泪热发黏、两眼畏光作痛,为肝经有热,可用棉签沾水、擦拭泪囊处,一天数次。忌食辛辣刺激性食物,并保持大便通畅,使热邪有下泻之路。

四忌:吃得太酸、太辣

祈愿老君再降、广度沉沦:

老年人气血虚弱、肝肾阴虚,常会流泪不止。建议滋补肝肾,补气养血,加强营养,节制房事。

酸味有收敛作用,不利于阳气的生发和肝气的疏泄。吃得太酸、太辣都会损伤阳气。

《太清宝诰》

涎,为脾之液

道医讲“春为肝气当令”,它有利于调节各大脏腑的功能,但有一个缺点,就是易伤脾。

至心皈命礼。

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而酸味入肝、甘味入脾,因此春季应少吃酸以防肝气过旺,多吃香辛的食物可疏发肝气而补益脾气。韭菜是春季最好的食物,可多吃但不宜过量;而香菜、葱、蒜、莲子、大枣、山药等,也很适合春季吃。

随方设教,历劫度人。

脾开窍于口,脾之阴精上布于口,则为涎,主要用来溶解食物,助消化。

此外,应告别冬季养生式温补,改以健脾胃。要少吃发物和易引起“上火”的食物,如鱼、虾、蟹、羊肉等,患有慢性病的人群尤其要注意。

为皇者师,帝者师,王者师,假名易号。

脾胃虚弱者可表现为口淡乏味,恶心且口水多,应温中健脾。忌寒凉、多热食,给胃脘部热敷,也可服姜汤或糯米粥加红枣数枚食用。胃火盛可表现为口干涎少,这类人忌食辛辣刺激之品,要多吃水果、新鲜蔬菜、清凉饮料等,也可用麦冬、沙参煎水服。

五忌:一套护肤品用到底

立天之道,地之道,人之道,隐圣显凡。

唾,为肾之液

春天的外部环境和皮肤状况,与冬季有很大差异。春季粉尘飞扬,皮脂腺分泌旺盛,紫外线含量较高,如果沿用一套护肤品,容易出现过敏反应,护肤效果也打折扣。

总千二百之官君。

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春季应循序渐进地更换护肤品。

包万亿重之梵炁。

肾气旺盛,肾之阴精上充于口为唾,有湿润口腔和溶解食物的作用。

气温上升后,可将适合冬季用的油性霜剂,换成少油补水的乳液。春天紫外线较强,护肤最重要的是补水和防晒,敏感肌肤更需注意。

化行今古,着道德凡五千言。

唾液的异常变化可反映肾的病变。口苦口干少津,腰膝无力为肝肾阴虚,可用枸杞子、沙参煎汤服用。同时,调节情志,注意休息,忌辛辣刺激食物,忌烟酒。多唾或唾液清冷多应温阳利水。建议慎起居、防外感,保持皮肤清洁,多吃清淡易消化的食物。

六忌:门窗紧闭

主握阴阳,命雷霆用九五数。

人如果出现咽喉干痛、两眼红赤、鼻腔热烘、口干舌痛以及烂嘴

春天气温上升,湿度提高,各种细菌、病毒等开始大量繁殖。如果长时间门窗紧闭,或空气流通不好,很容易导致感冒流行、传染性疾病高发。

大悲大愿,大圣大慈,

从人体构造来看,水占比大约为70%-80%。脏腑经络和组织的活动都离不开水的摄取、运行、代谢,任何一个环节受到影响都会产生水湿,如脾胃吸收水有障碍则会腹泻。外部环境对人体吸收湿气的影响也很大,例如三伏天就是湿气多的一个主要原因,而我们以下这些不好的习惯也会加重湿气的产生。

春季通风,比任何季节都重要。

太上老君,道德天尊。

1.贪凉:冰激凌等生冷食物吃太多会导致体内寒气增加,给“湿邪”入侵创造机会。

不管是家里还是办公室,都要保证每天开窗通风两次。每次至少10分钟,最好能形成空气对流,最佳的通风时间是在日出后和日落前。

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2.不吹干头发就睡:夏天时人洗澡特别勤,有的人头发湿漉漉的就坐在空调屋里,甚至头发不吹干就睡觉,导致“湿邪”在不知不觉中入侵身体。

七忌:宅在家不出门

华夏文明的“圣诞”:二月十五玄元降圣节

3.对着空调吹:从外面一身汗回来或者在运动后,对着空调使劲吹凉风,湿气会借机顺着张开的汗毛孔进入人体,损伤阳气。现在冬天很少见到真正着凉感冒的病人,夏天反而比比皆是,就是因为用空调导致汗液挥发不出来淤积体内。

冬季强调静养,但春季相反,应动养,因为“动则养阳”。经过冬三月的收藏季节,人们应多做户外活动,对健康十分有利。

大唐开元三年,玄宗皇帝亲自下诏,定二月十五为玄元节,规定为法定节日,全国休假三日以襄庆祝。从此老君的诞辰便由天子主持庆贺,而普天之下的道院宫观都在这一天遥相呼应,共襄盛举。玄宗皇帝为庆贺老君圣诞还特作《玄元皇帝赞》一首:

4.睡眠差:很多人喜欢熬夜,从中医角度来说,睡眠不足就是脾虚的症状,表明体内湿气过重。

春主生发,在出游时,最好用鼻子呼吸,一方面能阻挡一部分有害物质“病从口入”。另一方面,鼻黏膜的血管丰富,腔道弯曲,对干燥寒冷的空气有加温、加湿的作用。雾天污染物较多,最好别出去锻炼。

爰有上德,生而长年。白发垂相,紫气浮天。

5.喝大酒:啤酒烧烤是很多人喜欢的消暑方式,但别忘了酒助“湿邪”,尽量少碰。

另外,春季运动要有度。对于整个冬天不怎么运动的人来说,运动应循序渐进,不要过快过猛,否则容易出现身体不适,还有可能导致肌肉拉伤、关节受损。运动前充分热身必不可少,可以做做拉伸运动。

含光默默,永劫绵绵。万教之祖,号曰玄元。

6.老坐着:久坐会使人供血不足,加重乏力和肌肉酸痛,影响湿气的排除。

八忌:心情低落起伏大

东训尼父,西化金仙。百王取法,累圣攸传。

7.穿得少:“只要风度,不要温度”很容易让“湿邪”侵入身体。

春季养阳重在养肝,调理情志是养肝重要的一环。如果整日郁郁寡欢,容易导致肝气郁滞不畅,引发腹泻等问题。若是过于愤怒或兴奋,又对脑血管伤害很大。

函谷关右,经留五千。道非常道,玄之又玄。

文章内容仅供临床思路参考,非中医专业人员请勿试药。

春天除了心情平和之外,还应做到开朗豁达,以使肝木坚实,肝气顺达。当按捺不住要发火时,最好做几个深呼吸,暂时离开争吵现场。春天还可以养养花草,以保持心情愉悦。

大唐开成五年武宗皇帝下敕旨,改老君圣诞日为降圣节,并全国放假三日。而后的宋元明清各朝,都因循唐代制度,在二月十五这一天以传统的周礼雅乐为老君举行盛大的醮献礼,各地的大道观则在这几天举行修斋行道的祈福道场,并逐渐发展出热闹的庙会,这与游春活动结合在一起,又被称之为花朝节。

人如果出现咽喉干痛、两眼红赤、鼻腔热烘、口干舌痛以及烂嘴角、流鼻血、牙痛等症状,中医就认为是“上火”。

当然,你也可以和家人一起来次郊游。需要提醒的是,户外活动时要注意安全。有慢性病的人和老人进行爬山、骑车等活动时,应量力而行。过敏体质的人,要做好防护措施。

老君于汉代两次下降蜀地,第一次授予祖天师三天辅教大法天师之位,及雌雄剑和印诰;第二次则于成都南门外的“玉局治”传授祖天师北斗本命经诀。由此之后,道教的教团和正一教法正式流行天下。当代人念诵《北斗经》就是当时老君和天师对话的记载文本。文中主要教人弃恶行善、积功改过,并斋醮北斗、三官、五帝、九府、四司以消灾延寿,故而老君是传教之祖、赐福之神,为“道德天尊”。李唐家族为老君后代,尊奉老君为“玄元上德皇帝”,在唐朝,考科举除了儒家的六经以外还需考察《道德经》、《南华经》、《文始经》和《冲虚经》等道教经典。

“火”是如何产生的?一是人体直接受自然界“火热之邪”的侵袭而引起“上火”症状;二是人体内存在推动生命活动而看不见的“火”,即由于阴阳失调而出现的“上火”症状。

春季养生8个要点要牢记

其实,道教作为我们中国人自己的本土宗教,在二月十五这一天恭贺道祖的诞生,它同时还有另一层更为深远的文化意义:庆贺5000年的华夏文明源远流长,延续至今!

引起“上火”的具体因素很多。例如,情绪波动过大、受凉、伤风、嗜烟酒以及过食葱、姜、蒜、辣椒等辛辣之品,贪食羊肉、狗肉等肥腻之品和缺少睡眠等都会“上火”。

1养阳

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中医把头昏、咽喉肿痛等偏上部位的症状叫“上焦火”,把烦热口渴、胃脘痛等中间部位的症状叫“中焦火”,把便秘、尿赤等偏下部位的症状叫“下焦火”。又按脏腑开窍,把目赤肿痛称“肝火”、鼻扇气喘称“肺火”、口舌生疮称“心火”等等。结合内在情况,这些火还可分为“虚实”两大类。症状重,来势猛的属实火;症状轻,时间长并伴手足心热、潮热盗汗等的属虚火。这种分类是为用药治疗提供依据。

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洞神教主,说三十二部尊经

治疗“上火”要注意遵照中医理论辨证施治。如治“中焦火”宜投清胃散等,治“心火”用导赤散等,治“实火”用三黄片、牛黄解毒片等药泄火。因此,患者不要自行用药治疗“上火”,如果不懂中医辨证用药,见“上火”就用三黄片之类,有时并不奏效,反而误事。专家建议,对于“上火”的治疗最好在中医师的指导下进行。

春季是大自然气温上升、阳气逐渐旺盛之时,此时养生宜侧重于养阳。

据《道教三洞宗元》载,天宝君元始天尊说十二部经,为洞真教主;灵宝君灵宝天尊说十二部经,为洞玄教主;神宝君道德天尊说十二部经,为洞神教主。

角、流鼻血、牙痛等症状,中医就认为是“上火”。

根据春天里人体阳气生发的特点,可选择平补和清补饮食。平补适合正常人和体弱的人,如荞麦、薏仁、豆浆、绿豆及苹果、芝麻、核桃等。清补是指选用偏凉的食物,如梨、藕、荠菜、百合等。

三洞经典,合成三十六部尊经。其中,《洞真》者,灵秘不杂,故得名真。《洞玄》者,生天立地,功用不滞,故得名玄。《洞神》者,召制鬼神,其功不测,故得名神。此三法皆能通凡入圣,同契大乘,故得名洞也。

“火”是如何产生的?一是人体直接受自然界“火热之邪”的侵袭而引起“上火”症状;二是人体内存在推动生命活动而看不见的“火”,即由于阴阳失调而出现的“上火”症状。

2养阴

三洞经各有垂教的对象,以合乎学道修道的品级。开始修道之人,始入仙阶,登无累境,故初教以洞神神宝经。其次智渐精胜,既进中境,故中教以洞玄灵宝经。最后即登上境,智用无滞,故上教以洞真天宝经。其目的都是通过经教文化,诱俗修仙,从凡证道。

引起“上火”的具体因素很多。例如,情绪波动过大、受凉、伤风、嗜烟酒以及过食葱、姜、蒜、辣椒等辛辣之品,贪食羊肉、狗肉等肥腻之品和缺少睡眠等都会“上火”。

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欢喜赞叹、恭贺道祖诞辰

中医把头昏、咽喉肿痛等偏上部位的症状叫“上焦火”,把烦热口渴、胃脘痛等中间部位的症状叫“中焦火”,把便秘、尿赤等偏下部位的症状叫“下焦火”。又按脏腑开窍,把目赤肿痛称“肝火”、鼻扇气喘称“肺火”、口舌生疮称“心火”等等。结合内在情况,这些火还可分为“虚实”两大类。症状重,来势猛的属实火;症状轻,时间长并伴手足心热、潮热盗汗等的属虚火。这种分类是为用药治疗提供依据。

阴虚内热体质者,春季易虚火妄动,加重病情,宜多食养阴之品。

无世不出,无世不应,历劫度人的太上老君

治疗“上火”要注意遵照中医理论辨证施治。如治“中焦火”宜投清胃散等,治“心火”用导赤散等,治“实火”用三黄片、牛黄解毒片等药泄火。因此,患者不要自行用药治疗“上火”,如果不懂中医辨证用药,见“上火”就用三黄片之类,有时并不奏效,反而误事。专家建议,对于“上火”的治疗最好在中医师的指导下进行。

可选大米粥、赤豆粥、莲心粥、青菜泥等食物,切勿食用甜腻、油炸多脂、生冷粗糙食物。有些虚病在春天加重,可适当服用蜂蜜等养阴食物以增加疗效。

太上老君,全称“一炁化三清太清居大赤天仙登太清境玄气所成日神宝君道德天尊混元上帝”。关于老君的来历,《云笈七签》云:“老君也,此即道之身也。元气之祖宗,天地之根本也。夫大道元妙出于自然,生于无生,先于无先,挺于空洞,陶育干坤。号曰无上正真之道,神奇微远不可得名。夫老君者,乃元气道真,造化自然者也。”道的显化,就是太上老君,公众号嗣汉天师府,所以祖天师在《老子想尔注》中说“散则为气,聚则为太上老君”。老君,又以神通变化,于黄帝时代化身为崆峒山的广成先生,传授轩辕黄帝无为之道,故而谓之“帝者师、王者师”;早些劫数前,老君化号为“金真静老天尊”,于本劫化身为周朝的“老聃”,应尹喜真人之,在西游函谷关之前留下了洋洋五千言的《道德经》,后人尊为“道祖”。

3养气

太上老君是无世不出、无世不应的至真无上大神,是道的根本化身。道,犹如一条源源不断的河流,每一滴从这条大河中流出的水滴都可以驱使天地生成、应显万物生化,这每一滴涓涓细流可以变成圣明君王,可以造就山川湖泊,可以变成青鸾白鹤,亦可以变成我们身边每一个人。所以,我们来自于道、根源于道,道是宇宙万事万物之根本。

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因此,二月十五不仅是一个庆祝道祖圣寿的喜庆节日,更是我们华夏子孙诚心谢罪、自清自静、以求能够返本还源、最终与老君融合一体的神圣时刻。

老年慢性支气管炎,也易在春季发作。春季阳气生发,人体之阳气亦随之而生发,为扶助阳气。在饮食上应该注意,可常食用葱、荽、豉、枣、芪等,还要多吃具有祛痰健脾、补肾养肺的食物,如枇杷、梨、莲子、百合、大枣、核桃、蜂蜜等,有助于减轻症状。

为了说清楚我们的生命是怎么来的,太上老君在太清境大赤天黄金殿内召见五方五老一切圣众时,特别说了《太上老君说五斗金章受生经》,记载如下:

4养脑

“当生之先,每以为灵魂在天曹地府都曾许愿。来世当受生人之时需要还本命银钱即受生债。不许此愿不许受生人间.永在地狱内受苦.生人必还此债,不还者必将遭受短命,病苦,贫穷,牢狱之灾.财运不聚,常生口舌之灾.心不如意,结怨之极。”

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因此人生需要还的第一个阴债就是受生债,越早还清此债,就可以越早消减罪孽,从而越早解除业障。

春天,肝阳上亢的人易头痛、眩晕。每天吃香蕉或橘子250克-500克;或用香蕉皮100克,水煎代茶频频饮之。另外,还可用芹菜250克、红枣10枚,水煎代茶饮。

所以《太上老君说五斗金章受生经》就此继续说道:

5养脾

“若人本命之日,依此烧醮了足,别无少欠,即得见世安乐,出入通达,吉无不利,所愿如心,自有本命星官,常随荫佑,使保天年,过世之时,不失人身,得生富贵,文武星临,财星禄星,五福照耀,身命胎宫,安乐长寿,不值恶缘”。

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历年以来,天师府均会在合适的时节,依道祖经文,参醮设坛,举办法会,籍此协助十方善信尽早还清各自的受生债,从而庇佑今生不遇苦厄,来世不失人身。

“春日宜省酸增甘,以养脾气。”这是因为春季为肝气旺之时。肝气旺会影响到脾,所以春季易出现脾胃虚弱之症,而多吃酸味食物会使肝阳偏亢,故春季饮食调养宜选辛、甘温之品,忌酸涩,应多食用蔬菜以及山野菜等。

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6养胃

大道显化的太上老君

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在道教信仰中,老君即大道。大道无始无终,无形无相,然而大道之气凝结在了一起,就有了人格化的老君。所以,我们也可以说,老君是大道显化而成的身体。

“饮食上应避免摄取含肌酸、嘌呤碱等物质丰富的猪肉汤、鸡汤、鱼汤、汤及菠菜、豆类、动物内脏和刺激性调味品,因上述食物有较强的刺激胃液分泌的作用,也易形成气体导致腹胀,增加胃肠负担。饮食宜清淡、易消化。

一、老君创造了天地

7养肾

在天地之初,老君居住于空洞之中,他以无心无欲运行着阴阳二气,天地因此被分开,日月也开始运行,人类、万物便在大道的滋养下逐步生成,这一切都是老君自然而然地神功。

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二、老君是人类的启蒙者

春天天气舒爽,是肾功能不佳患者养肾与调理的好时机。此时服用强肾配方与固肾药膳,对肾功能损害初期的疗效较高。患者要注意春季生活调理,饮食以清淡甘味为主。

从伏羲、女娲的年代开始,老君就多次下降人间,变化成睿智的贤者,为菇毛饮血的先民带来了耕种、烹煮、嫁娶等启蒙的教化,我们也可以说,在人类文明进程中扮演了重要角色的诸先贤,都是禀赋了大道之气应化而生的。

可食用清淡蔬果,如山竹、藕、薏仁、黄瓜及香瓜等。

三、老君是人类的救度者

8养热

人类世界日渐发展,虚伪、巧诈日益呈现,淳朴的民风日渐浇离,老君因此授予人类重返大道的智慧与妙法。甲申洪灾之后,老君重开太平之世,那些生时能够践行老君教导的生命这时能够超越生死,成为太平之世的种民,并最终与道合真,永世长生。

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欢喜赞叹、恭贺道祖诞辰

早春时节气候仍冷,消耗热量使人体耐力和抵抗力减弱。另一方面,人体为了御寒,也需要消耗热量来稳定基础体温。所以,早春期间的饮食,要保证一定的热量供给。

太上老君降圣人间有什么玄义?

除谷类制品外,还可选用糯米制品及黄豆、芝麻粉、花生、核桃等食物,以及时补充能量。

老君以慈为怀,怜悯下方生民日渐迷失真道,所以从他自己的大道本体之中降下真气,托胎于母亲玄妙玉女体内九九八十一年,在殷王武丁的时候诞生于李树之下。

1、老君即是大道,天地日月的创造者,却降圣为凡,甘为胎婴八十一年,他是以此践习着婴儿守柔弱的妙法。

2、老君即是大道,却降圣为凡,以白发的老相来开始新的生命,这实际寓意着以终结来返归开始。因为人类都以开始而后终结,老君却以终结作为开端,是修道者返老还婴之相。

3、老君即是大道,无始无终,却降圣为凡,以胎婴来诞生,是要成为一个有始有生、有血有肉的人,以此来展开他对人的教化与救度。

4、老君即是大道,却降圣为凡,以凡躯历人生之苦,体人间之冷暖,察人世之真伪,并人言流传《道德经》,成为人类文明史上的宏伟之篇,并最终以凡躯圆满了道行,返还道境。

5、老君的降圣为凡,是以有为的方法,向人类传递他的无为之法,这种自高返低,从有入无的方式,也正是大道救度人类的慈悲之所至。

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无为父、万物母,太上老君的根由

“太上老君”四字,具有极深的胜义。太者,言空间之最大;上者,言高下之最上;老者,言时间之最久;君者,言世间之最贵,所以“太上老君”四字包含至大、至高、至久、至贵,老君是道的根本化身,人们用“太上老君”透过有形的文字,来赞美不可说的“道”的化身。老君生于无始,起于无因,为万道之先,元气之祖也。无光无象、无音无声、无色无绪,公众号嗣汉天师府,幽幽冥冥,其中有精,其精甚真,弥纶无外,故称“大道”。大道之身,即太上老君也。老君在天为万天之主,在圣为万圣之君,在仙为万仙之总,在真为万真之先,在星为天皇大帝,在教为太上老君。道经上说道君垂迹有一千二百号,或显一百八十名,或号“无为父”,或号“万物母”,与大道而轮化,为天地而立根。

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