甲寅日生的女命,近处的湄洲湾岸线宽长

图片 1

图片 2

图片 3

癸酉:爱喝茶。爱喝酒。爱喝水。

福建省莆田市位于中国东南沿海,这里海岸线曲折,港湾众多,沙滩连绵,风景如画。

一阴一阳之谓道

辛:上下皆嘴,很能说。

近处的湄洲湾岸线宽长,气候温润,是一个有着得天独厚条件的天然良港,更是一个有着悠久历史的文化港口,

图片 4阴阳五行,这是中国古代最重要的概念。”
style=”width:60%;margin:1rem auto”>

丁酉:爱抽烟。

据记载,早在六世纪中叶,此地的秀屿港就开始海运,十一世纪时曾是商船云集的商埠。

{“type”:1,”value”:”无论皇帝、官员,乃至贩夫走卒,没有不知道阴阳五行的。

己酉:满肚子牢骚。

图片 5

《周易》中说,一阴一阳之谓道。也就是说,道就是阴阳的变化。

日柱一般断命法

历史上,妈祖真实存在,她真正的名字是林默。

这可以从《道德经》中得到呼应。“道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和。”

图片 6

在莆田市的湄洲湾口,有一个钟灵毓秀、林木蓊郁的美丽岛屿——湄洲岛。

一就是阴阳未分的气,二就是阴阳,三指的是阴气、阳气和阴阳二气的混合。

1、日柱:

站在岛边,抬眼顾盼,但见近处海面上白鸥掠波,舟揖穿梭;倘若放眼眺望而去,则见茫茫大海之上,山海相衔,海天相接。细耳倾听,

徒阴则不生,徒阳则不长。万事万物都离不开阴阳,而且必须同时具备阴气和阳气,所以叫负阴而抱阳。

特性:欠缺决断力,经常自寻烦恼,凡事犹豫不决,生性急噪,喜钻牛角尖;夫妻容易决裂,感情冷淡;有点神经质,劳碌,乏果断力;内向,能为他人着想,但不服从他人的意见,女命,夫普通。

海风拂过之时,岛上片片岩石与层层海涛栉比相接,渐成潮汐吞吐之声,听来似管弦同奏、钟鼓齐鸣,又若龙吟虎啸、巨雷震天,此情此景,被人赞作“湄屿潮音”。

四季的变化,人生的生老病死,都是阴阳二气消长的结果。

2、日柱:

湄洲岛上秀丽无比的美景引得无数游人纷纷前来观海赏景。不过,最令人向往的,还是此岛上所建有的一座雄伟巍峨、金碧辉煌的庙宇。

从阴阳的概念,古人又引发出了五行的概念。五行不是五种类物质,而是五种能量及其运动方式。

特性:敦厚,聪明,高洁,正大光明,独立心旺盛,喜外出谋生,凭自己之力创业,不愿依靠家产祖业.但最宜薪水阶级,如果中年以前饱尝辛苦,
中年以后则兴隆幸福;如果中年以前享福舒泰,则中年后恐将有点奔波劳累;固执、温和、稳健,有专长,做事有计划,意志坚定,有主见,男命能继承父业,亦苦恼为人之养子,承受对方之产业,甲寅日生的女命,夫缘薄;有独身、同性恋之倾向,不宜合伙事业;结婚多先上车后补票,辛酉庚申日尤重;与同胞缘薄,与异性、朋友缘厚。

因为,在这座庙宇里面,供奉着世界闻名的“海上女神”妈祖,正所谓是“山不在高,有仙则名”。

五行:五种能量

3、日柱:

尽管我们一直再说妈祖,但是,这并不是说妈祖姓妈,名祖。历史上,妈祖真实存在,她真正的名字是林默。

图片 4

特性:身体及精神较弱,看起来不太健康,但并非真的不健康,不太适合身心交瘁之工作,以一般平淡事务为宜,富人情味与同情心,恐与双亲缘分较为淡薄。成功必须倍于他人努力,易遭不测怪异之事。幼年多病或早别双亲,配偶体弱多病,恐有生离死别。戊申、癸酉日生的女性,在中年精神颓废不振或失去丈夫。

之所以称她为妈祖,是因为福建人对于年长的或者德高望重的女性,为了表示尊敬,常常称“妈”,

阴阳二气分化出了金木水火土。

4、日柱:

所以,“妈祖”其实表达的是后人对于林默这个有着舍己救人、护国安邦胸怀的海上女神的一种虔诚、敬重之意。

木的特性是“曲直”,木代表了生发,生长。所以具有生发生长、柔和舒畅性质的事物都归属于木。就像温柔而有生命力的春天一样。所以木又代表春天,代表颜色就是青色,象征万物生长的力量。

特性:温和,善良,斯文,忠厚,圆满;人缘佳,易受人欢迎,赏识,且易平步青云,扶摇直上.有技术艺术之才能,学习能力很强,
将是个相当优秀的幕僚,策划,辅佐人才.不易为领导阶级.夫妻恩爱,家庭幸福;不会拂逆他人,有品德与名望,能受社会尊敬,才能优异,惜乏领导统御之能力才具。

同样,闽人还有另外一种尊称女性的风俗习惯,那就是在其名字后面附加一个“娘”字,所以,妈祖又常常被尊称为“林默娘”。

从人的角度看,木在五德“仁义礼智信”里主“仁”,所以属木的人,性情温和,身上充满了正能量。

5、日柱:

图片 8

火的特性是“炎上”,炎热向上,所以具有发光发热,蒸腾上升性质的事物都归属于火。

特性:多不喜装饰外表,个性内向者居多,有些怪异;财运尚佳,一心一意想存钱居多,有收藏收集物品的嗜好,亲手足缘分薄。容易生活在下层社会,女性难有理想姻缘,往往错失良机,年华老去;以中年为界,运气改变,好的变坏,坏的变好。

厦门朝天宫

南方夏天最是炎热,所以火主南方,代表夏天。“红”是火的代表色,代表夏天的热情似火。

6、日柱:

宋代进士黄公度曾经赋诗一首,叙及了妈祖生前、死后的种种事迹以及不计其数的平民百姓热烈对其崇祀的情形:

火属性如同太阳高悬天空,普照四方,所以命中属火之人得天阳之光热,必火气充足、热情外向、大方坦率、行走如飞,当然,也可能缺乏耐心,脾气火爆。

特性:敦厚,擅交际,无雄心壮志,满足现状居多,宜打开胸怀积极努力可获大成就,多半与生身父母缘分淡薄,或易认别人做干妈干爹。夫妻生活如胶漆,恋爱结婚,重视性生活;个性温和,但意志坚决,有独立精神,多创业发达于外乡;男命易到女方家落户、创业。

枯木肇灵沧海东,参差宫殿萃晴空。

土的特性是“爰稼穑”,土不仅能化生万物,还能承载万物,所以具有承载、生化作用的事物都归属于土。

7、日柱:

平生不厌混巫媪,已死犹能效国功。

土厚德载物,是最包容的,所以处于不偏不倚的中央。有人问:那土属于哪个季节?其实,土也处于季节的中央,即夏天过渡到秋天之间的18天,人们管它叫长夏,此时气候闷热潮湿,动植物都在孕育下一代,自然界相对平衡。所以土的代表色是“黄”,平实而不绚烂。

特性:好奇心,研究心旺盛,富人情味,有幽默感,大智若愚型,好运常临,遇事常有贵人助或总能逢凶化吉;身体非很强壮,但上了年纪,
反愈形健康;人缘好,能言善道,自由不拘,毅力不足;喜欢发表高论,女性容易因揭人隐私,言词不当招来口舌之灾;幼年多病。

万户牲醪无水旱,四时歌舞走儿童。

所以命中属土之人性格平和不偏激,亲和力强,跟谁都能处好关系,做起事来沉稳务实,并能像土一样承载化生万物,让身边的人都发挥长处。

8、日柱:

传闻利泽至今在,千里桅墙一信风。

金的特性是“从革”,即顺应天道变革,自带一股肃杀之气,所以具有清洁、肃降、收敛特性的事物都归属于金。

特性:不服输,名誉心旺盛,具有坚韧不拔之精神,喜好玩弄策谋小聪明和权术。性不服输,意志坚定,少年得志,在社会崭露头角,一帆风顺;聪明,慈悲为怀,手足和睦,居处多变动,投机心重,固执。

妈祖成为海上女神后,由于灵异非常,迅速得到无数信众的虔诚供奉,这里面不仅有一般的平民百姓,还有官府大员,其中,清朝平台名将施琅将军就是其中颇有代表性的一位。

日落西方,洒落金黄,而金的肃杀收敛很容易让人想到秋天,所以金主西方,代表秋天,人们叫秋天为“金秋”,管秋风为“金风”,此时草木枯黄、百花凋零,一片金黄景象。

9、日柱:

这位施琅将军乃是晋江人氏,因为在平台过程中屡次得到妈祖的护佑,所以他曾经多次修建妈祖庙。

所以命中属金之人性格内敛,脾气强硬,很讲义气,但眉宇间有锋芒,像金属一样,密度大,将能量收敛内聚起来打造成兵器,准备变革杀伐、改天换地,从阳转阴。

特性:自傲自负,耻居他人之下,独断专横,有点霸道,过份自信,好强争胜,宁为鸡头不为牛后之气概心态;喜冒险,
投机且有强烈的奢侈癖及占有欲;果敢倔强,不论陷入何种苦境亦不退缩,坚苦卓绝,奋斗到底,以达成功;善良,富同情心,能独立发达于他乡。脾气很倔强,内心绝不易服输,父母的话未必想听,有时明知自己是错的,但嘴里还是要撑,婚后想做一家之主说了算。

他修建的多处妈祖庙中,其中最值得一提的是位于厦门城西的朝天宫。

水的特性是“润下”,滋润向下,所以具有寒凉、滋润、向下特性的事物都归属于水。

10、日柱:

厦门朝天宫,原名不叫朝天宫,而是叫做“上宫”,据专家考证,上宫早在南宋时期就已经存在。

北方冬天最是寒冷,所以水主北方,代表冬天。此时千里冰封,万里雪飘。水本透明无色,可代表色偏偏是表示阴湿黑暗的“黑”。

特性:喜心厌旧,生性急噪,做事有头无尾,三分钟热度;生性冲动,欠深思远虑,恐易受人骗,防个性轻佻,得意忘形.性欲容易冲动,生育力强,终生操劳而建置产业;多离乡,辛卯、甲申日生的女性,往往容易因冲动而失身;男命,妻子无恙亦恐分离。

由此也可看出,妈祖显灵护佑当地百姓之事以及由此催生的民间妈祖信仰,历史非常久远,几乎可以和莆田妈祖祖庙的悠久历史相提并论。

黑色代充复杂,水就是多变的,复杂的,命中属水之人比较难懂,水有流动和静止之分,所以人也分两种:流动水型的人积极主动,甚至阴险厚黑;静止水型的人安宁无争,属于老子说的“上善若水”。

11、日柱:

图片 9

“行”代表运动。所以五行的关系又是相生相克的。相生相克,循环往复。

特性:多半容易喜新厌旧,不定性易受外界人事物所左右,个性倔强或经常变换职业或住所,夫妻缘分易生变化,有些小风流。幼年与父母有生离死别之事,或由别人抚养,性格乖僻,通晓风流之道,容易为情为色所迷,富虚荣心,多情多失败,自立能成功。

“将军施琅平台时,祷神默相,后军中乏水,祝之得泉。”

五行相生:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木,一物生自于他物,同时也会生出另一物;

12、日柱:

后来,施琅为了感谢妈祖护佑他顺利平台之恩,便在上宫的基础上重新修建,清朝人薛起凤所着《鹭江志》中,记录有施琅亲自撰写的重建上宫的《碑记》:

五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金,用老话说叫“一物降一物”。

特性:秉性敦厚,稍欠积极性,无雄心壮志,不喜出锋头,生性保守,喜安隐度日,虽秉性敦厚,但凡事消极畏缩,猜疑心重,好幻想。迟婚,结婚后家庭也不平静;适于学者、医师、教师、宗教家,才能安泰过日。性澹泊,温厚,缺乏执着心,女性是贤良的家庭主妇。

“皇帝御极二十有二年冬,余平海凯旋至止,总兵罗士鉁进曰:‘厦之城西,有天妃祖庙旧址,今海疆底定,请为重兴’。余乃捐俸以与,罗总兵概董其事,复募有心力者共之,既告成,爰记之云。

五行相生相克,才有了生灭,有了寒冬后的春暖花开,才有了天地肃杀,木叶飘落这些美丽的风景和天地间的勃勃生机。

日柱看婚姻

太子少保内大臣、靖海将军靖海侯、世袭罔替、解赐御衣、褒赐诗章、兼管福建水师提督军务施琅。康熙二十七年,岁次戊辰孟冬谷旦。”

图片 10

这段《碑记》中,施琅以一种虔诚的口吻,叙述了自己重建上宫的过程。

日干就是日主,也是自己,日支就是配偶宫,日柱干支就是自己和配偶关系的组合。

至于施琅重建上宫的缘由,《鹭江志》中这样说道:“将军施琅平台时,祷神默相,后军中乏水,祝之得泉。大兵抵鹿耳门,水涨数尺,联舰并进,遂获全胜,皆神所赞,表奏建庙旌勋。”

1日支为财星的男命通常婚姻美满。

在这里,《鹭江志》提到了妈祖显灵助施琅大军喜获甘泉、涨潮败敌两件事,当然,妈祖护佑施琅大军之事,远不止这些,读者在后面的妈祖故事中,还可以看到更多。

乙丑,乙未,丙申,丁酉,戊子,己亥,庚寅,壬午这八日。男以财为妻,日支逢财星称为「宫星同位」,通常是婚姻美满。如果财是喜用神,不但夫妻情深,还能得妻财。

自从上宫重建之后,前来敬拜的人络绎不绝,由于妈祖与道教有着很深的渊源关系,清代开始,上宫把三清道祖、玉皇大帝、斗姆元君、

2日支为官、杀星的女命通常夫缘好。

三官大帝、王母娘娘、慈航真人、玄天上帝、关帝、文昌帝君、张天师、保生大帝、六十元辰、城隍爷等道教神仙请进庙中供奉。

甲申,乙酉,丁亥,己卯,庚午,辛巳,癸丑,癸未这八日。女以官杀为夫,日支逢夫财星称为「宫星同位」,也是婚姻美满。如果官、杀是喜用神,不但夫妻情深,也是夫荣妻贵。

一时间信客云集,香火鼎盛,这充分说明,妈祖及其背后的道教文化作为中国传统文化的一个重要构成部分,已经渗入到老百姓的内心深处。

3日主坐印星的男女命通常婚姻幸福。

引起了无数华夏儿女的共鸣,并逐渐走向世界,引起了“洋人”的巨大好奇、兴趣和尊奉。

日主坐印星就是你被配偶宫所生的组合:甲子,乙亥,丙寅,丁卯,戊午,己巳,庚辰,庚戌,辛丑,辛未,壬申,癸酉这十二日。男女命都以印星为母、为长辈,日主坐印星,你被配偶宫所生,那么你的妻子或丈夫会像母亲一样照顾着你,正如俗云:「娶妻像娘,嫁夫如父」。得配偶照料,当然幸福。而如果印星为喜用神,那就更为完美。

那么,妈祖的身上,究竟发生了那些神奇之事,以至于使她成为慈悲、善良、和平、正义的象征,并渐渐被世界范伟内的众多国家和民众所信仰、敬拜?

4日主坐食、伤,男女命之配偶情缘就各不相同了。

声明

日主坐食神、伤官,就是配偶宫被你所生的组合:甲午,乙巳,丙辰,丙戌,己酉,庚子,辛亥,壬寅,癸卯这九日。男女命,配偶宫坐食、伤,有如父母对子女的情节,会对配偶关怀备至,尤其在物质上,能满足他的要求。

但配偶宫坐食、伤,男女命所显现的配偶关系却大大不相同:

男命配偶宫坐食、伤,虽然财星不入宫,但食伤可以生财,能生旺妻星,如果男命日主旺,喜财星的话,则与配偶情缘必深,婚姻幸福;反之日弱忌食伤,婚姻关系就差。

女命配偶宫坐食、伤星,官、杀不但不到位,而且被克星占据宫位而受冲克,婚姻不美可想而知。

5日主坐比、劫,离婚率较高。

日主坐比肩、劫财就是与配偶宫干支同气的组合:甲寅,乙卯,丙午,丁巳,戊戌,戊辰,己未,己丑,庚申,辛酉,壬子,癸亥这十二日。配偶宫坐比、劫,比、劫为兄弟星,都是克财和争夺之星。

男命以财星为妻,妻星不但不入配偶宫,而且配偶宫被克星强占,有妻星被克被争夺之象,婚姻不顺在所难免;

女命以官、杀为夫星,夫星不入配偶宫,而且配偶宫坐比、劫与夫星相克,比、劫克财,财不生官、杀当然不旺夫,比、劫又主争夺,比、劫入配偶宫主有夫星易被争夺而离异的可能,婚姻幸福也差了。

难怪古人把上述日柱的一些组合称之为「孤鸾煞」、「八专淫欲煞」,指明为婚姻不顺,离婚率较高。

网站地图xml地图