三清四御是我国民间信仰的诸位神仙,若欲学解

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学解,从凡夫地,乃至佛地,一切诸法,无不当学。若欲学行,当择其契理契机之一法,专精致力,方能速证实益。所谓契理契机之法,无过信愿持佛名号,求生西方。

随着全国各大城市由于发展过于迅速,环境规划便不能配合,住宅与商业及工厂大厦往往同在一区域内,对住宅内住户造成一定之影响。也由于政府需要发掘新的土地来配合发展,因此,四周环境和土地的使用天天都在改变。

三清四御是我国民间信仰的诸位神仙,至于他们的起源是与道教的发展相关联的,最开始,道教奉老子为教主。到了东汉时期,道教与佛教的竞争便产生了众多神的出现,三清四御就在这个阶段出现在道教中。

善导和尚云:“若欲学解,从凡夫地,乃至佛地,一切诸法,无不当学。若欲学行,当择其契理契机之一法,专精致力,方能速证实益。否则经劫至劫,尚难出离。”所谓契理契机之法,无过信愿持佛名号,求生西方。其法备在《弥陀要解》及净土诸书中。当寻绎之,滋不多赘。(《新编全本印光法师文钞》卷一第57页复邓新安居士书)

一座大楼本来是背山面水的,很可能一两年之后,背后的山已被移去,而前方也已加建了很多高楼,将原来的环境完全改变。城市里人口密集加上寸土寸金,建筑物之间十分接近等各种情况。从风水学的角度来说,外围环境的变化对阳宅的吉凶有一定程度的影响,我们一般会将之影响称为煞气。

所谓的三清即:太上老君,元始天尊,灵宝天尊。

接下来,我们将介绍二十种常见的煞气,并告诉您可能为您所带来的影响与后果。

四御即:玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天皇大帝、后土皇地祇。

一、天斩煞

太上老君

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住宅前正对两座大楼之间的一条狭窄空隙,宅内人一般都会体弱、多病,严重者有可能犯血光之灾,是现代城市的常犯的煞气之一。

太上老君乃元气之祖,万道之祖先,乾坤之根本,天地之精源,太无之中,凝自然之真而为体,广大无边,应化莫测,非阴非阳,能微能彰,不古不今,不存不亡,太上老君是东汉末年天师道所推崇的最高神。

二、飞刃煞

元始天尊

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住宅前面对一座大楼的墙角边,宅内人健康差。

元始天尊的出现,在文字记载中要比太上老君晚一些,他是东晋末年灵宝经所记载的最高神。他生于混沌之前,《历世真仙体道通鉴》中说:”元者,本也;始者,初也,先天之气也。”
元始是宇宙生发最初的本源,为一切神仙之上,所以叫”天尊”。元始天尊存在于宇宙万物之前,有着不灭之身,每当新的天地形成时,天尊就会降临人世间,传道度人。

三、尖射煞

灵宝天尊

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住宅前面对着大楼的墙角尖,并对本宅形成45度角的冲射,即犯尖射煞,宅内人易招血光之灾。

据《云笈七签》、《洞真大洞真经》中说,灵宝天尊“玉晨之精气,九庆之紫烟,玉晖焕耀,金映流真,结化含秀,苞凝元神,寄胎母氏,育形为人”。灵宝天尊又称上清大帝,或灵宝道君。灵宝天尊在道教中出现的时间,大约是南北朝时期,晚于元始天尊,在道教“三清殿”中,其塑像位于元始天尊左侧,大多手捧如意或者太极。

四、擎拳煞

四御仅次于上面三位神,他们是主宰天地万物的四位天帝,是辅佐三清的四位天神,即玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天皇大帝、后土皇地祇。

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玉皇大帝

住宅前或窗前对面大楼凸出向着本住宅,即犯擎拳煞,宅内人易遇血光之灾或胸部有毛病。

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五、金字煞

玉皇大帝的名衔很多,他是道教神话传说中的天地的主宰
,玉皇大帝“自三气之天胤三宝之皇胄,高出乾坤之表,生万物而不宰也。三才肇立,气
清高澄,积阳成天,万汇之源,岂应无主?故以形象言之谓之天,以主宰言之谓之帝,故曰玉真天帝玄穹至圣玉皇大帝。”他是道教的基本信仰和最高信仰。被认为是道的本体。

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中天紫微北极大帝

住宅前见一些建筑物的尖顶的三角形顶部,即犯金字煞,宅内人易遇血 光之 灾。

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六、反光煞

紫微大帝是我国古代民间崇拜的一位神,它来源于我国古代的星辰崇拜,北极是北极星的简称。他位居玉皇大帝之下,协助玉皇大帝执掌天经地纬、星辰运转、四时气候,能呼风唤雨,役使鬼神,为万象之宗师。中天紫微北极大帝受历代帝王的崇祀,他与玉皇大帝一起奉祀。

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勾陈上宫天皇大帝

住宅前对着一大楼,其外墙全是由镜子、玻璃组成,镜子受阳光照射反射到屋内,即犯反光煞,宅内人脾气暴燥,易遇血光之灾,这也是现代城市常见的煞气。

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七、孤阳煞

勾陈与北极紫微大帝一样,都是来自古代人们对星辰的崇拜,他为道教尊神“四御”中的第三位神。勾陈,古星宿名,他在北极帝座的左边,其形联缀微曲如勾,所以叫勾陈,他主御群灵,执万神图。勾陈大帝协助玉皇大帝执掌南北两极和天、地、人三才,统御众星,并主持人间兵革之事。

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后土皇地祇

住宅太接近寺庙等孤煞之地,即犯孤阳煞,宅内人性格孤独,脾气容易暴燥。

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八、独阴煞

后土皇地祇是从古代对土地崇拜演变而来,她大约始于母系社会,是自然崇拜中的土地与女性崇拜,也是一位女性神仙。她掌阴阳,育万物,因此被称为大地之母。春秋时期,后土皇地祇是道教的地神,她执掌阴阳造化、山河秀丽。她神号为承天效法厚德光大后土皇地祇,南北朝时期,道教的宇宙创世理论有很大发展,对于神仙所居的天界作了区分,被列为道教尊神”四御”中的第四位天帝。

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住宅太接近坟场、殡仪馆、医院等阴煞之地,宅内人多暗病、运气差、常任恶梦。

九、探头煞

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住宅前面对的大楼后方有一座稍高的大楼,顶部凸出了部分,宅内人易犯盗劫、出不良少年、或家中招盗窃。

十、断虎煞

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住宅前方见一人形大厦,宅内人多小人、多是非。

十一、峤煞

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住宅非常接近一座比自己高大很多的建筑物流,宅内人易受欺骗、上司挑剔、工作多阻滞,难有发展的机会,难以升职;但如在大楼的后方则反成靠山,作吉论。

十二、枪煞

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澳门新葡新京官方网站,住宅前方一条死巷,宅内人健康差、事业不顺,如多作适量运动,可以增加身体健康,但工作运仍多阻困,可以在被枪煞冲的方位,摆放一对麒麟石敢当来化解。

澳门新葡新京,十三、穿心煞

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住宅前方对着一条直柱形物件如电线杆、交通指示牌、大树等这属于赶丁棒,宅内人容易受伤弄损,或妇人流产等,化解方法,在向着煞气的位置,摆放一对麒麟石敢当来化解。

十四、火煞

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住宅附近见电塔、发射塔或一些尖锐之物件,宅内人易招血光之灾、火灾、健康差。

十五、冲天煞

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住宅接近工厂大楼,而工厂大楼有很多烟窗,宅内人健康差、多意外受伤。

十六、声煞

住宅附近刚好有地盘进行打桩,宅内人脾气暴燥。

十七、光煞

住宅面对霓虹灯招牌、晚上被照射着,宅内人精神差、脾气暴燥。

十八、虎强龙弱

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住宅右方有一比自己高大的建筑物,宅内人多是非、小人。

十九、龙强虎弱

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住宅左方有一比自己高大的建筑物,宅内人多贵人帮助,易受上司赏识。

二十、龙虎抱

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住宅左右各有一座比自己略小的建筑物,吉论。

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