但我可以用一只手掌遮住整个天空,宜于脾胃虚弱、形瘦乏力、纳少泄泻

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缘 起

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有一段时间,弟子感到活得很痛苦,甚是烦恼。

有脾胃虚弱一定要注意调养,调养好了身体才好。一般脾胃虚弱的人容易食欲不振,如果不能得到及时的控制,人很快就会营养不良,然后变瘦。要调节脾胃虚弱现象,饮食是最好的方法,那么脾胃虚弱吃什么呢?下面向大家介绍哪些素食适宜脾胃虚弱的人吃。

师父把弟子带到一片空旷地带,问:“你抬头看看,看到了什么?”

清净柔软,普熏妙香,佛经中常称之为“华”。

香菇:味甘、性平。作用:益胃气,托痘疹。宜于脾胃虚弱,食欲不振,倦怠乏力。属于发物,麻疹和皮肤病、过敏性疾病忌食。

“天空。”弟子答。

以花供佛,能生起欢喜心,能庄严菩提树,故为佛教六种供物之一。

红薯:味甘、性平,归脾胃经。作用:补脾胃、益气力、宽肠胃。宜于脾胃虚弱、形瘦乏力、纳少泄泻。多食易引起反酸烧心、胃肠道胀气。

“天空够大吧,”师父说,“但我可以用一只手掌遮住整个天空。”

佛教经文中,经常出现的三种名花:

栗子:味甘、性温,归脾、胃、肾经。作用:补脾健胃,补肾强筋,活血止血。宜于脾虚食少,反胃,泻泄。气滞腹胀者忌食。

弟子无法相信。只见师父用一只手掌遮住了弟子的双眼,问:“你现在看见天空了吗?”

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山药:味甘、性平,归脾、肺、肾经。作用:补气健脾,养阴益肺,补肾固精。宜于脾气虚弱,食少便溏,慢性泄泻。湿盛和气滞胀满者忌食。

继而师父把话题一转,说:“生活中,一些小痛苦,小烦恼,小挫折,也像这只手掌,看上去虽然很小,但如果放不下,总是拉近来看,放在眼前,搁在心头,就会像这只手掌一样,遮住你人生中的整个晴空,于是,你将错失人生的太阳,错失蓝天、白云和那美丽的彩霞。”

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扁豆:味甘、性微温,归脾、胃经。作用,健脾化湿,清暑和中。宜于脾虚湿盛,食少便稀,暑湿吐泻。气滞腹胀者忌食。

弟子终于明白了自己痛苦的根源。

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红枣:味甘、性温,归脾、胃经。作用:补益脾胃,养血安神。宜于脾胃虚弱,食少便稀,疲乏无力。气滞、湿热和便秘者忌食。

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优昙花

蜂蜜:味甘、性平,归脾、肺、大肠经。作用:补脾缓急,润肺止咳,润肠通便。宜于脾胃虚弱胃痛,津亏肠燥便秘,近代用于消化性溃疡。湿证、湿热证、胃胀腹胀、呕吐、便稀者忌食;不宜与葱、莴苣同食。

又一段日子,弟子为人处世总是不拘小节,认为小节无关紧要。

优昙花,梵文名为:优昙波罗,优昙钵等……是佛教极为稀有的花种。

豇豆:味甘、性平,归脾、肾经。作用:健脾,补肾。宜于脾胃虚弱,腹泻,呕吐。气滞证和便秘者忌食。

一日,师父问弟子:“下大雨和小毛毛雨,哪种天气容易打湿人们的衣服?”

世人常将其与昙花混淆,然而一朵昙花的开放,需要一年的等待,需要一夜的守候……

糯米:味甘、性温,归脾、胃、肺经。作用,补中益气,补肺敛汗。宜于脾虚腹泻,近代用于慢性胃炎、消化性溃疡。粘滞难化,食积证、气滞证、湿证、脾虚胃弱及消化不良者忌食。

“当然是下大雨啊。”弟子回答说。

而一朵优昙花的盛开,则需要上千年的守候,需要日日夜夜的期盼。根据《般泥洹经》记载阎浮提内,有优昙钵树,有实无花,只有当值佛世,才会开出金色的花朵。

粳米:味甘、性平,归脾、胃经。作用:补中益气,健脾和胃。宜于中气不足,倦怠乏力、食少便溏,脾胃不和,呕吐、泄泻。

“但生活中,最容易打湿人们衣服的,往往是毛毛雨,而不是大雨。”师父说。

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“大雨雨量大,毛毛雨雨量小,容易打湿衣服的怎么会是毛毛雨呢?”弟子感到不解。“

以是因缘,佛经中常以此花比喻:稀有难得之事。

“因为天一下大雨,人们很快就会警觉,带了伞的便会撑开雨伞来挡雨,没带伞的便会跑到房檐下避雨。

如《大般若波罗蜜多经》云:

但如果是毛毛雨,人们难以警觉,或是感觉到了,也无所谓,认为这点小雨不足以打湿衣服,于是仍我行我素地在雨中行走,不知不觉间,便淋湿了整个衣服。”

师父说,“为人处世,我们的言谈举止,如一举手、一投足、一个表情、一句话语,这些都像毛毛细雨,看上去很小,但如果不引起注意,不引起警觉,就会在有意无意间打湿别人的‘衣服’,伤害到别人,同时也会因此打湿自己的人生,使自己的人生蒙受灾难和损失、“

人身无常,富贵如梦;诸根不缺,正信尚难。况值如来得闻妙法,不为稀有如优昙花?

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弟子终于明白了,毛毛雨之所以容易打湿人们的衣服,是因为人们放松了对毛毛雨的警惕。

人身本已难得,若诸根具足,正信无偏

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更得值佛世,有佛说法,而自己又能听闻佛法

还有什么比这份因缘

更稀有、更殊胜的吗?

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有的

《法华经·方便品》云

闻法欢喜赞 乃至发一言 ,则为已供养 一切三世佛

是人甚希有 过于优昙华

这段经文的意思是:即使有着上述那么多的殊胜机缘,

如果有人听了、看了

这部《法华经》后

能生出一种欢喜赞叹的心

或者只说一句话来赞叹它

此人就已经供养了

十方三世一切诸佛

而其功德比优昙华更为稀有

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曼陀罗花

曼陀罗花,乃四种天花之一。意译为坛场

指聚集一切圣贤 一切功德之处

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所以在《法华经》中。当佛陀为赴会的大阿罗汉、菩萨摩诃萨、比丘、比丘尼等说法后

是时天雨曼陀罗华,摩诃曼陀罗华,曼殊沙华

摩诃曼殊沙华…

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莲花

佛教对莲花可谓推崇其称净土为“莲邦”,称袈裟为“莲华衣”。更把佛菩萨的眼睛,喻为“青莲华眼”

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莲花生于淤泥于五浊恶世,而无染污,莲花开于炎夏,于三界火宅,而无热恼。故《四十二章经》载

我为沙门,处于浊世

当如莲花,不为污染

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