有些道士并不知道礼斗不可用檀香,道祖太上老君的圣诞

道教不烧檀香,不知起于何时?然而现在道观也多有烧檀香者,只是一般礼斗的时候不敢用之。然而由于传承的问题,有些道士并不知道礼斗不可用檀香。

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【你所不知的老子,真正的玄门道祖】

谨按《道法会元·太上混洞赤文女青天律》云:“诸民间设醮不得烧檀香、安息香、乳香,但只以百和香,则上真降鉴,有力烧降真香足矣。违者,三代家亲责罪,己身受殃,法官道士减寿三年。”设醮不得用檀香,见之于《女青天律》,所谓“女青天律禁燃檀”是也。但是并没说明原因。而明朝道经《天皇至道太清玉册》则说:“降真香,乃祀天帝之灵香也。除此之外,沉速次之。信灵香可以达天帝之灵。所忌者,安息香、乳香、檀香,外夷所合成之香,天律有禁,切宜慎之。”臞仙认为檀香乃外域夷狄之香,故不可奉献高真。

还喝什么白米粥,这样做排毒又养颜,女人一定要多吃!

作者——灵椿八千

然而笔者检阅《道藏》,其中关于使用檀香的记载非一。

红薯:开胃又减肥,煮粥加红薯

小说里的太上老君

《三洞修道仪》云:“次迁经法于十部大乘之内,精一帙业成后,授初真八十一戒。授竟,及保举戒师七人,称太上初真弟子,号白简道士,冠七真冠,披黄褐文,左九右十,白裳黄裙九幅,檀香木简玄履,铺黄坐坛,始入靖诵经,思神行道。”此以用檀香做朝简。

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农历二月十五,也是道教至高的祖师,道祖太上老君的圣诞。

《无上秘要·沐浴》云:“用水三斛,青木香四两,真檀香七两,玄参二两。合治煮之,令得一沸。毕,澄适寒温,以自沐浴。此天真玉女玄水之法,名炼胎神水。右出《洞神经》。”此以檀香沐浴也。

红薯含有丰富的淀粉和膳食纤维,是营养最均衡的保健品,能够开胃消食,促进肠胃蠕动,是减肥的不二选择。

在此,先恭祝太上道祖,道德天尊圣诞,亦祝愿众等,进道无魔,智慧清净。

《无上秘要·燃灯》云:“作香玄腴法:用麻腴一斛,真檀一斤,青木香一斤,玄参一两,香珠三两。捣碎内腴中,密盖之,微火煎之,半日成,以为灯。右出《洞神经》。”此以檀香燃灯也。

把红薯洗净,和准备好的大米一同入锅,加水煮至粥稠即可。还可依据个人的口味加入适量白糖。

也借这个机会,让大家更进一步认识,皈仰这位被尊为道祖的道教至高尊神。

《无上秘要·烧香品》云:“合上元香珠法:用沈香三斤,熏陆香二斤,青木香九两,鸡舌香五两,玄参三两,雀头香六两,占城香二两,白芷二两,真檀四两,艾香三两,安息胶四两,木兰三两。凡十二种别捣,绢簁之。毕,内枣十两,更捣三万杵,内器中,密盖蒸香一日。毕,更蜜和捣之,丸如梧子,以青绳穿之,日曝令干。此三皇真元香珠,烧此皆香彻九天。右出《洞神经》。”此以檀木合香也。

这样煮出来的红薯与粥完美的结合在一起,绵密顺滑,好吃得不得了!

对于太上道祖,今天的人大多有两个认知,一者,是《西游记》中玉帝身边的侍臣,常在兜率天宫炼丹,又或者是《封神演义》中一气化三清的大师兄老子。

《灵宝领教济度金书·入靖候报应诀》云:“凡入靖,闻有沉香,而香者乃上帝降下青词。入局,闻有檀香,香者乃上天降文字下有神吏。入局闻降真香,或异花香者,乃真圣下降。入局,如梦中有紫衣女人,乃三官玉女下降,察学者之功过也。”此以有檀香气乃昭示仙真下降也。

莲子:若要睡眠好,粥里添莲子

二者,则是中国历史上的大思想家,《道德经》的作者,老聃先生——李耳。

《无上秘要》是唐朝所编纂之道教类书,其所引之文献,应该是唐朝以前的。足见早期道教未尝禁檀香也。而北宋时期成书的《灵宝领教济度金书》虽然未尝明言不可用檀香贡献高真,但是其中说道神仙下降,会有檀香气,则足见神仙亦未尝以檀香为忌也。明朝周嘉胄编纂的《香乘》中云:“道书言檀香乳香谓之真香止可烧祀上真。”则又不知其据于何书。但是起码可以明确的一点就是,道教并不是说绝对不能用檀香的。

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窃按烧香有三种作用,其一、通真达灵,请神召将。将自己的想法,透过香烟禀报给上真。所谓“香自诚心起,烟从信里来,一诚通天界,诸真下瑶阶。”其二、燃香功德,供养高真。烧香可以庄严坛场,荡秽辟邪,以此功德,庄严道场,供养高真。上祝国祚绵延,下祈兆身安泰。其三、安神调息。有些香可以使人心神宁静,气息和缓,坐禅者易于入定,抄经者可以入境,打坐调息者易于入静。是以古人读书、弹琴、喝茶、夜话、手谈、坐禅,都须有香为伴。

莲子向来是补养元气的珍品,煮熟了吃,适用于心悸,失眠等症状哦。

先说说西游记,西游记作为四大名着之一,在今天几乎家喻户晓,尤其是在明末清初,兴起了一股以西游记来解丹道的风气,真要说起来,最早成体系的阐述,是清朝的刘一明所着的《西游原旨》,其中开头便说,西游记成书于全真龙门祖师丘处机之手。

但是《女青天律》为何禁止用檀香呢?我想有几个原因,其一、此香产自外域夷狄之邦,然而秦王逐客,为李斯所阻。何况檀香乃无辜之物,焉能以其产于外国而不可用乎?其二、叶廷珪曰:“檀香出三佛斋国,气清劲而易泄爇之能夺众香。”因为檀香能夺众香之气。另外我听说过另外几个原因,其一、唐朝的时候有些王公贵族的墙是用檀香泥涂的,还有的用檀香木做床,做亭子、架子的,后来有些家族衰败,墙上的檀香泥被无良商贩刮走,檀香家具被劈开,拿来做成檀香,卖给庙里,此为不净之香,所以为道教所禁止。其二、是有些的春宫方里用檀香,因其香气迷离,有催情之功效。我想这两条,才是檀香所以被后代道教所禁用的原因。

莲子加点白糖放进温水中浸泡一晚,捞出备用。

当然,这是因为在我国古代还有另一部书,由丘处机祖师的弟子李志常所写的《长春真人西游记》,或许是因为同为“西游记”而被人误解,又或许《西游原旨》另有深意。

至于说礼斗禁止燃檀香,则是据于《女青天律》。而《女青天律》并不是说只有礼斗不能用檀香,乃是一切设醮皆不可用檀香也。我觉得一般庙里用柏木香、降香、沉香、青木香、广木香,或者是依照香方配一些香都是可以的。还要补充的就是,檀香现在用的比较普遍,既然说檀香不净,不可贡献高真。而有些化学香、香精香之类,就更不宜用了。燃香本有荡秽之功用,用化学香,不仅不能庄严坛场,还破坏环境。自己闻着都呛人,怎忍以此奉圣真?岂不是更应禁止么?

锅中烧水,煮开后倒入大米,小米和莲子。

但无论是哪种,都让人对西游记产生了一种错觉,那就是西游记的描述,其实就是道教的意思,当然,到今天为止,这并未被道教认可,对西游记的态度,还是多将其作为小说来对待。

小火慢炖30分钟左右,热腾腾的莲子粥就可以出锅了!

所以描述的太上老君在兜率天,自然是不对的,实际上兜率天是佛教中,未来佛,弥勒菩萨讲法的净土道场,佛教认为弥勒菩萨在兜率内院等待时机成熟,在五十六亿年后,下降成佛,所以兜率天是佛教弥勒净土信仰的一部分,历史上如玄奘法师及唯识派的法师,都有求生弥勒净土,兜率内院的法门,只是时至今日,即使信仰佛教的人,也多是只知极乐净土,而不知兜率天内院弥勒净土,乃至认为我玄门道祖也在此地,这实在是大大的谬误。

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而《封神演义》中,所描述的三清,也是经过艺术加工后的产物,在道教中,三清以玉清元始天尊为尊,象征大道,上清灵宝天尊象征大道所凝出的经法,太清道德天尊,也就是太上老君是象征传承大道和经法的师教。

红枣:若要皮肤好,粥里放红枣

所以正统道教并没有所谓的通天教主,也没有所谓的阐教、截教,更没有所谓封神之战的说法,同样也没有一位叫鸿钧老祖的尊神。

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正统道教的太上老君

红枣中含有丰富的维生素C,
能够促进肌肤细胞的代谢,还有养颜补血的作用,脸色红润有光泽就靠它了!

那么正统道教的太上老君,是怎样的呢?

把小米淘净后,放入清水中浸泡5到6分钟。取适量的红枣切片,去核。

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在锅内倒入适量清水,倒入小米,先大火煮开,在转小火慢炖。

早在东汉,就有《老子圣母碑》其中记述“老子者,道也,乃生于无形之先,起于太初之前”此后,发展到祖天师时期,传说祖天师勤读《老子》后得太上传道,作《老子想尔注》其中明确说“道者,散形为气,聚形为太上老君,常治昆仑,或言虚无,或言自然,或言无名,皆同一耳。”

等小米粥熬粘稠了,再加入红枣,继续煮2分钟即可。

这是目前可考的历史中,最早出现“太上老君”之名。

红枣一直是益气补血的佳品。一碗简单的红枣粥,更能发挥它养生驻颜的作用。

当然,按照祖天师说法,太上老君本自无名,是强名为道,也是强名为太上老君,故在此之前本无名,从这一刻开始,则立了名。

板栗:腰酸肾气虚,煮粥放板栗

在此后,随着上清派和灵宝派的出现发展,到南天师陆修静天师统编三洞经典,又到陶弘景祖师做真灵位业图,有了早期的三清天尊,神格也从唯一的太上老君,变化出了三位至高的尊神,这即是时代应机而化,也是为了符合《道德经》中“道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和”的玄门创世思想。

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除了小说和我玄门的祖师外,最为人熟知的“太上老君”自然是历史上真实存在过的大思想家“老聃先生李耳”了。

常当成零食吃的板栗,有着养胃健脾的保健功能,有句话说“腰酸腿软缺肾气,栗子香粥赛补剂”!

那么历史上的老子,又是怎样的一个人呢?

先用开水烫板栗仁烫2分钟,捞出沥干。

其实自古以来,便争议不断,除了知道有这样一位圣者,写了一部高深玄妙的经典《道德经》之外,对其的认知则多是脑补。

再将烫过的板栗仁拍碎。

很多人不信,因为孔子问礼老子的故事,早在义务教育时期的课本中就已经出现“孔子于周问礼老子”“老子西出函谷关,关岭尹喜见紫气东来,请老子做书,老子做五千言道德经乃去。”

在锅内放入洗净的粳米和板栗仁,加水,先开大火煮开,再转小火继续焖煮。

这些耳熟能详的故事,几乎是中国人对老子的共知,但其实,这些最早出自《吕氏春秋》等战国晚期的记载,完整的辑录老子故事的,是司马迁的史记,史记老子韩非列传中说:“
孔子适周,将问礼于老子。”

等粥变得粘稠时,加入冰糖调味,出锅后那叫一个香。

又说:“
老子脩道德,其学以自隐无名为务。居周久之,见周之衰,乃遂去。至关,关令尹喜曰:“子将隐矣,彊为我着书。”于是老子乃着书上下篇,言道德之意五千馀言而去,莫知其所终。或曰:老莱子亦楚人也,着书十五篇,言道家之用,与孔子同时云…而史记周太史儋见秦献公曰:“始秦与周合,合五百岁而离,离七十岁而霸王者出焉。”或曰儋即老子,或曰非也,世莫知其然否。老子,隐君子也。”

桂圆:心虚气不足,煮粥加桂圆

这么多内容,其实都是在说,即使是史学大家,开中国二十四正史之首的太史公“司马迁”都捉摸不清老子到底是谁,仅史记一书,就提出了三个猜测,周守藏史李耳、老莱子和太史儋。

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但是司马迁也不敢肯定,到底谁才是《道德经》的作者那位老子,只能写出他认为可能性最大的人物,也就是我们后世熟知的老聃先生李耳。

香甜多汁的桂圆,经过晾晒处理后,成了可以长时间储存的桂圆干。

而司马迁最后的感慨,也恰和道家思想相契合“老子,隐君子也”

一颗小小的桂圆干,其实富含葡萄糖、维生素,具有补气血、安神的作用。

到了民国时期,如冯友兰,钱穆,许地山等大家,也都对老子真正的时代提出了质疑和自己的看法,甚至认为老子和道德经真正的时代应该是战国中晚期,晚于庄子,也有说是孔子和庄子之间的时候,还有说老子并非一个人,而是道家思想的汇编形成了道德经。

先把大米淘洗干净,桂圆肉洗净备用;锅内加足量的水,加入小米开火煮20分钟。

在许地山先生的《道教史》开头,就提出了“老子是谁?”的问题,并且提出了诸多论述,在这里不详述,有兴趣的可以去找寻包括许地山先生的《道教史》、钱穆先生的《庄老通辩》等书详细了解。

然后加入桂圆再煮5分钟,煮好的桂圆小米粥粘稠软滑,吃一口满嘴甜润。

而我们这里的重点是,老子确实是一位隐君子,藏在中国历史的角落中让人摸不着头脑,但是无论老子是谁,他所写下的《道德经》影响了中国人两千五百年。

山药:肺虚久咳症,粥里加山药

恰如老子自己所说:“功遂身退,天之道也”

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道家贵隐,常常唯恐隐之不深,隐藏自己的同时,又在不断推动着历史的进程,正所谓“百姓日用而不知”“太上,不知有之…百姓皆谓,我自然”。

山药含有的皂甙和黏液质,具有润滑滋补的作用。秋冬感冒咳嗽多痰,喝上一碗山药粥比什么都管用。

就是说,早在老子做道德经时,就不打算留名于历史,这本就是道家清虚守正的至高之妙。

大米泡好备用,再把山药削皮洗净,切片,过水烫熟。

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在煮锅中加水,放入大米和山药,开小火煮到熟透即可。

从某种意义上来说,其实真实历史中的老子到底是谁,已很难考证,但是有一件事是确定不变的,那就是老子所做的《道德经》是确实的,是中国人永远的思想宝库,也是我玄门立教的根本之经典。

吃的时候加一点红糖,别有一番滋味哦。

甚至可以说,当年的圣者老子,已经化为《道德经》中一段段朴素却玄妙异常的经文,走到这世界上每一个角落,读道德经,即如老子亲身教化,如对圣前。

绿豆:上火清肺热,粥里放绿豆

正如《道门十规》中张宇初天师所说:“自秦汉以来,方士竞出,若文成五利之以金石草木,徒杀身取祸,遂世称方术矣。外而施之,则有祷禬祠祝之事。自寇、杜、葛、陆之徒,其说方盛。由后之师匠,增损夸诞,奔竞声利,而世曰异端矣。然二者,太上之初所未彰显,后之不究其本、不探其源者,流而忘返,眩异失同,则去太上立教之本,虚无清静、无为不言之妙日远矣。”

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清虚守正,无为不言,说来简单,行处,却是难上加难,尤其是在信息获取迅速的今天,真假正邪掺杂,让人难以分辨、选择。种种大师出世,各种法本流布,人们贪着于所谓积累功德,被人供养恭敬,获得种种利益好处。

大家对绿豆消暑止烦,清热解毒的功效并不陌生。秋冬吃多了大鱼大肉和火锅,不时来一碗绿豆粥,也是极好的。

在这样的时代,对于眼前唾手可得的宝藏,却视之不见,对脚踏实地的践行恐惧逃避,只想去寻找所谓的“秘传”、“真法”。

提前把绿豆浸泡四个小时,大米泡水半个小时。

在道德经中,太上有教:“使我介然有知,行于大道,唯施是畏。大道甚夷,而人好径。”

锅中烧水,放入大米和绿豆,大火煮开。

正是因为人们的贪心和自以为高,才让种种纷争不止,才让各路大师层出不穷,因为人们都想寻求一个绝对可靠的方法,又或许是寻找一个能满足自己虚荣心的教派,甚至只是将其作为茶余饭后的谈资。

沸腾后转小火把绿豆慢炖至开花,粥变浓稠,清凉好吃的绿豆粥就好了!

又有几人愿意静下心来置身于无所负累的逍遥中,感受自然的朴素与玄妙呢?

核桃仁:乌发又补肾,粥加核桃仁

值此太上老君圣诞之日,在此号召诸位善友,点赞转发本文后,找出已不知多久未读的《道德真经》,从头至尾的浏览一遍,感受下古圣先贤的玄奥妙道。

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太清宝号志心皈命礼

核桃素有“养人之宝”的美称,它的营养不但是人体的美容剂,还具有生发黑发的功能。

随方设教,历劫度人。为皇者师,帝者师,王者师,假名易号。立天之道,地之道,人之道,隐圣显凡。总千二百之官君。包万亿重之梵炁。化行今古,着道德凡五千言。主握阴阳,命雷霆用九五数。大悲大愿,大圣大慈,太上老君,道德天尊。

先把糯米洗净,加水浸泡20分钟,然后倒入锅内煮开。

再把洗净的核桃仁放入粥内共煮,最后加入适量的冰糖调味。

益脑又养身的核桃粥,特别适合老人小孩吃。

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