这就达到了临字的本义(「人能常清静,点击观看视频回顾

一炷真香

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永祝南山之寿

真正内心强大的人,一定有一颗平静的内心,有一颗温柔的心肠,有一颗智慧的头脑。一定经历过狂风暴雨,体验过高山低谷,也见识过人生百态。惟愿我们在人生的道路上,不论何种境遇都能有充满智慧的刚强壮胆,成为内心强大的人。

「临兵斗者,皆数组前行」口诀源自道教经典《抱朴子》。

三声圣号

弱者普遍易怒如虎,而且容易暴怒。

道家九字真言出自我国东晋时期葛洪所着的《抱朴子内篇·登涉》,原文书中是这样叙述的:「入名山,以甲子开除日,以五色缯各五寸,悬大石上,所求必得。又曰,入山宜知六甲秘祝。祝曰,临兵斗者,皆数组前行。凡九字,常当密祝之,无所不辟。要道不烦,此之谓也。」

齐瞻万圣之尊

强者通常平静如水,并且相对平和。

九字真言为中国道家与兵家所盛行的秘术。东密受到我国道教的影响,传入日本后,混入真言密教之一部,并被误抄为「临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前」,而成为日本修验道之山伏所重视的咒法,沿用至今。

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内心不平静的人,处处是风浪。

道家九字箴言自东汉葛洪以来,即传言有大威能,常默念这 9
个字,就可以辟除一切邪恶。这是道家进入山林时的护身辟邪之术,然而很多人持诵无果,即以此九字无非传言。更有东密传出佛门九字真言解,以佛门声密,手印作为加持修行的方法,然岂不知我道家真正的九字真言修持真法。

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再小的事,都会被无限放大。

农历二月十三至十五日,青城山建福宫、天师洞、上清宫、老君阁、九龙观等宫观同时举行庆祝祈福法会。随着施戒利幽科仪的结束,此次青城山道教恭贺太清仙境太上老君道德天尊圣诞祈福法会圆满。

一个内心不强大的人,心中永远缺乏安全感。

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不够强大,意味着很容易受到外界的影响,通常表现为:要么特别在意别人的看法,要么活在他人的眼目口舌之中。从而失去独立的判断能力,变得摇摆不定和坐立不安。

临者,明天地所在,悟万物本来,人如其中全三才之意。临者感悟天地,感悟自然,感悟我居其中的真髓。若能时刻感觉天地,万物的存在,这就达到了临字的本义(「人能常清静,天地悉皆归」,所以身心要常保持清静无私,才能天人合一),应该是临字作为修行的本义。

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要想成为一个内心强大的人,需要具备至少以下六大品质特征。

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一、高度自律和自黑

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首日启坛

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兵者,由临而进,此时天地已明,阴阳已现,身内龙虎初啼,有争斗之意,当更进温养,以待咆哮之时。(人能长清静,自然六欲不生,三毒消灭,自然能一阳复来卦,而常能以此纯阳之元始祖气,温养五脏神,即是涵养圣胎!)

开坛启师、朝请灵祖、关召符使、祀奉灶神、申奏城隍。意在启坛修建,洁净坛宇,请圣降鉴,同时移牒申文通禀三界符使功曹、本庙香火灶神、虚空监察灵官及地府城隍诸司,告启法会事意,恳请各司神职,共佐法事。

为什么不说自信呢?不自信的人,普遍内心比较脆弱。一个自信的人,对自己充满信心,做事往往带着积极向上的力量,并时刻充满激情。所有的盲目自信,和空腹自信,都是自以为是。心中要有真才实学,哪怕在不断的试错,但终究能到达攀登高峰的那一天。

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人的自信到底从何而来?以及如何培养自己的自信?高度的自信,从高度的自律而来。自律又是什么?自律就是自己管理自己,自己约束自己。这是一个很重要的能力。先学会克制自己,用严格的日程表来控制生活,才能在这种自律中不断磨练出自信。

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除了自律以外,自黑的能力也相当重要。世界之大,什么鸟都有。等你哪一天稍微做出点成绩,很多认识或不认识的人便在背后,唧唧歪歪的议论是非。从最开始的吐槽,到断章取义的论断甚至无趣的黑你。

斗者,此时身内天地分明,龙虎咆哮,上下争斗,又有调和之意,宜静养龙虎待其鼎盛而调和阴阳。(阴阳交而地天泰,龙虎金丹内中炼!)

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自黑就是自己嘲笑自己,自己黑色幽默自己。自黑是一种沟通方式,也是一种境界,更是一种另类的修养。

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二、必须经历绝望

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者者,者乃成相之意,与此当显真意。龙虎上下而行,于玄关而合阴阳相遇,如春阳融雪,又如泼火遇油,自然而然一点本源现于混沌之中,活泼泼,圆融融,得大药而金丹成。(元神童子于玄关初显现,初时一点,日渐长大)

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经历绝望的意思,就是已经走过这段岁月。也许你还未曾绝望过,并不意味着你不坚强,但一定没有经历过绝望的人坚强。未绝望过的人生是不完美的人生。绝望可能是情感、事业抑或无法面对的孤独等等。

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“必须”
是一个前缀词,一个重要的状态。“必须”并非主动选择,而是做好充分的心理准备。当绝望来临时,坦然无惧的接受它,即使当下极其痛苦,甚至失去了自我。在绝望中寻找希望,才是值得体验的一种人生。

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强大的人不是征服什么,而是能承受什么。一些事情,只有经历过了,才能明白其中的道理,和懂得人生的真谛。绝望并不可怕,可怕的是失去勇气和激情。经历绝望,但不要被绝望吞噬。相反你要胜过它,如同战胜黑暗,迎接光明一样。

皆者,与此当明无内无外,天地如我,我如天地,皆同一理,不可躁进,不可强求当温养自然,漫求婴儿,九月功成,自然元神内现,此刻谁是我?我是谁?无分彼此,皮囊元神本为一体何有彼此,皆是我,又皆非我。于此则天地为过客,黄庭有我而独居。(九月为剥卦,后天糟粕褪去,先天真我显现)

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三、培养独处的能力

次日庆圣

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太上庆圣、静斗燃灯、朝真礼斗、财神正朝;
意在祝贺华诞,颂圣功德,敬献抒诚,以祈顺星利运,延祥保贞。

孤独和独处并不是一件事,是两码事,而且经常会被混淆。人们往往把交往看作一种能力,却忽略了独处也是一种能力,并且在一定意义上是比交往更为重要的一种能力。如果说不擅交际是一种性格的弱点,那么,不耐孤独就简直是一种灵魂的缺陷了。

阵者,神居黄庭,则万物可为掌指,天地不仁以万物为刍狗,大道不仁以天地为刍狗,世间浮华当云烟而过,入眼而不迷,入耳而不惑,入口而不味,入鼻而不嗅,触身而不坠,入神而不思,当悟却本性还归本来,面目一明自然超脱。阵者,天地为棋,苍生为掌,万物有而神不惑。(自此识神退位,元神主事,智慧得开,不落尘俗)

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要耐得住寂寞,不随波逐流。孤单是一个人的狂欢,狂欢是一群人的孤单。所谓的成熟,就是你越长大,越能学会一个人适应一切。在独处的时光中,找到自己真正热爱的,并培养自己独立的判断能力。

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人只有先学会爱自己,才有能力爱他人。如果你不学着与自己对话,便更难和别人交流。越能独处的人,越能面对和理解困境,也越能与他人相处。

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四、不设限的思考

列者,与此本来已明,面目一新,当继续精进,时刻一至自然超脱轮回,天地合一,与道同存。列者,乃列天地之意,超脱之喻,此时天地之间有其位,万物之内有其名是为列。(乾卦,天行健,君子以自强不息,坤卦,地势坤,君子以厚德载物)

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你的眼光要比别人远,你的心胸要比他人宽广。天天算计的人生,未来迟早也会被人生算计。

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人生如同开车一样,当你比别人快30码,你体会到的感受别人无法感知。人生又如同开飞机,当你比别人高30000英尺,你看到的视野自然不同于他人。意思就是,当你在追求更高更远的美景时,也就不必在意他人短视的眼目。一切自然云淡风轻,不再受影响。

前者,于本来之处当悟天地轮回之意,天地合一是为终,亦是为始,须知此轮回乃道之轮回天地之轮回,循环往复,当于静念处体会道之义理,道之本义,则可不惑于所得,不惑于所成,列天地而不坠,临万物而不迷。前者,进也,不思,不昧,不惑,循天地而演万物,得大道而不退本源。(否极泰来,泰极否生,闲时须常静心以元神悟大道之理,使行为不失中庸)

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宽阔之后,就不会受狭隘主义的捆绑。自由之后,就不会受形式主义的限制。

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五、需要一个信仰

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行者,于此当明道天地之间无不是道,万物之内无不有道,悟天地而不碍,观万物而不着,与此无碍无着方能直行而不周,循道而不迷。行者,无碍无着,天地如一,我亦如一,我彼此无分别,直行而不碍,循道而不迷。(即明天地之道,当于人世行大道,此即天地人三才兼备,内养元神,外净世界)

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人实在太有限,不论你信仰什么,总归要有一个信仰,否则和动物无任何区别。

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在这个时代,几乎人人都有信仰,只是各自的信仰不同而已。有人信仰权力,有人信仰金钱,有人信仰自我,有人信仰爱情,有人信仰幸福,有人信仰美食,有人信仰制度,有人信仰有神,有人信仰…

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不管什么样的信仰,都令人值得尊重,但是任何信仰都需要深入了解并相信,才能称之为“信仰”。

三日圆满

智慧和真理,有着天与地的距离。学会渴慕真理胜过追求智慧。真理能使人更有智慧的来看待世间万物,宽容的态度面对错综复杂的人际关系,无比坚定的信念奔走人生之路,从容淡定的直面人性的黑暗和世间的悲剧。

天曹正朝、祀供诸天、圆满饯驾、施食利幽。酬答天恩,祈福延生,祈祷天运和平,众生安泰;施食利幽,庶使法会功德利益亡魂,幽魂解脱,早得升迁。

六、做你自己

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不要试图取悦所有人,现在做不到,未来也做不到。

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人不可能面面俱到。每个人应该会有自己最在乎的人,他们才是你生命中最宝贵的财富。倘若他们对你所做的事有误解或质疑,值得你花时间去回应和解释。

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内心强大的人,很少在意他人的看法,包括熟悉的陌生人。就像积极的人很少关注消极的信息,即便看到,也自动瞬间被屏蔽或消化。他们很清楚自己的定位和追求。

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遇到了障碍,会想尽一切办法铲除。遇到了挫折,也不轻易放弃倒下。克服了困难,便拥有了力量。解决了问题,便拥有了智慧。走出了黑暗,便拥有了希望。对他们而言,这些仅仅是人生的必经之路。

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没有天生的强者,一个人只有站在悬崖边的时候,才会真正的坚强起来!

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内心强大比什么都重要!

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瑞气迳彻太清仙境,

祥云周流尘寰青城。

祈愿消弥灾厄戾气,

祝祷国泰民安、人民获庆,

顺星利运,吉祥康宁。

图片来源:余浩天 毛健桦 三道

编辑:谢至开、三道

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