但心里没有提起正念,禅修没有一个好的开始和条件就会事倍功半

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你永远都不知道,明天和意外哪一个先到来。

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问:我想做早晚课,但由于忙于家务,实在没有时间,于是心里负担特别重,怎么办呢?

这段视频,来自“国家地理频道”的纪录。

文:五台山清心

答:这还是自己不够圆融。有这个机缘和条件,就在固定的时间里专门去做早晚课。若是没有时间,就尽量在生活、工作当中去运用,边做事边做课,边做事边修法。

中间有一些警报跟大喊的声音、

禅修没有一个好的开始和条件就会事倍功半,或流于形式、或杂念缠绕、或心生疑窦、或妄念纷飞…那么如何才能真正进入禅修状态,禅修的先决条件到底是什么呢?

我们做课是为了什么?就是为了提起正念、善念。若是你无论什么时候都能提起正念,能发善心的话,那就是做课。若是你在佛堂里端正地坐着,只是嘴上哇哇地念,表面上做功课,但心里没有提起正念,没有发善心的话,一样没有意义。

都是当时飞机坠落前、驾驶舱的真实录音,

1、万缘放下

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这就是生命最后十分钟人们的反应。

所谓缘就是指引起结果之直接原因外之间接原因。我们生活在五浊恶世,种种事务,六尘境界,几乎时时刻刻都被尘缘缠绕…

我们干活的过程中,也可以提起正念,可以把佛法运用到生活当中。打扫卫生,给家人做饭,这都是庄严坛城、为众生服务,这都是利他,都是修行。

《生命最后十分钟》

如果将这些尘世杂念念而无住、触而不染,心里没有粘着,这便是“万缘放下”。当然,放下并非就是抛弃一切、诸事不管的消极避世。

学佛也好,修行也好,就是一个念,念一转就行了。念没有转过来的话,整天在那边念,也没有用。我们能够提起正念,在相续当中多种下善根,多串习善念,正知正见越来越多了,心地越来越善良、越清净了,就好了。一切都是自己的心,心里有障碍就有障碍。你把心放平了,一切都风平浪静了;你把心放正了,一切都一帆风顺。

很多时候,我们觉得明天仍在,很多事不必急于一时;觉得来日方长,很多人无需立刻相见。

2、如何做到万缘放下

但是,这看似很长的人生,实则充满着无常!

2.1、全身放下,形同死人

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我们的肉身由地、水、火、风四大色身缘聚而成,犹如大海中的一片树叶一般,时起时灭,飘飘忽忽,但是自性光明,漂浮无碍本体,光明是我们的自性。因此,只要不随一切幻事生生灭灭而起欣厌取舍,全身放下形同死人一般,自然六尘消落,贪嗔痴爱离而远去,我们的色身之痛哭乐受、饥寒保暖、荣辱名利、吉凶祸福、得失利弊、安危愁苦,皆能一概置之度外,这便是万缘放下,明白自性之光明就会一切放下、永远放下、万缘放下。

生命的无常并不会因为一个人事业成就的高低而有所改变,但对每个人而言,最宝贵的财富就是自己的生命。

2.2、万缘放下,妄想自消

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妄想是禅修的阻碍,只有消除妄想才能进入禅修,万缘放下,妄想自销,分别不起,执着远离,自性光明全体显露,这样才真正具备了禅修的条件。

主持人梁继璋曾说:

什么是妄想呢?即以虚妄颠倒之心,分别诸法之相。亦即由于心之执着,而无法对事物确切了解,遂产生谬误。

“亲人只有一次的缘份,无论这辈子我和你会相处多久,你一定要珍惜共聚的时光,下辈子,无论我们爱与不爱,都不会再相见。”

生命来来往往,来日并不方长。希望接下来的日子里,我们能重视这来日并不方长的时间:

好好爱生活。多运动、多读书、多学习、戒掉不好的习惯。

好好爱身边的人。工作再忙不能丢家庭,多陪陪爱人、父母和孩子。

好好爱自己。开心、健康、充实、美丽、自主;那些说不出口的爱,这次好好说;那些没有做的事,立刻就去做。

人生很短,余生不长。请好好珍惜爱你的和你爱的人,愿你快乐、幸福地度过每一天!

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编 辑:秦 晴

审 核:万 顺

签 发:宛 枫

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