珠海普陀寺是观世音菩萨的应化道场,观世音菩萨呢

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珠海是中国海滨城市的精华,它不仅仅是幸福之城,更是浪漫之城。春天是旅行的好季节。来珠海旅行,除了去海滩、海岛“打卡”之外,闲暇时间可以来一场净心轻旅行,到珠海普陀寺“打卡”沐享春风,感恩观音菩萨的大慈大悲、体会佛法的奥妙之处,增福增慧。

观世音菩萨是谁?是否具有真人、真事?

家喻户晓的神话《白蛇传》中

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我们知道释迦牟尼佛是由印度迦毘罗卫国的王子悉达多,悟觉宇宙真理修行而成。

有这样一段经典情节

打卡地点广东·珠海·普陀寺

他大约出生于周庄王九年,寂灭于周穆王五十三年,游行弘化四十九载;具有历史上足以考据、验证的背景、足迹与行化。

修炼千年的白蛇与许仙结为夫妻

普 陀 寺 简 介

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不料被法海发现白娘子实为妖精

珠海普陀寺是观世音菩萨的应化道场,坐落在凤凰山峰峦叠翠的山脚下,是观世音菩萨依正庄严的世间显现。普陀寺前身为怀庵古寺,2000年应四众礼请,明生大和尚呕心沥血地开山创建,终把普陀寺建成如今集朝圣禅修、慈善教育、弘法修持为一体的十方丛林。普陀寺依山而建,建筑取明清风格、建筑布局严谨、殿宇巍峨、诸佛菩萨圣像庄严。

但是,观世音菩萨呢?他是信史的时空下真正存在的人物吗?

于是他将许仙带到金山寺藏了起来

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观世音菩萨的形象一向是透过不同的经卷,由释迦牟尼佛称说、引介的。依着不同的经典,而有着不同的界说、身分、特质与形象。

白蛇为了找到许仙与法海斗法

开 放 时 间

《普门品》中描述观世音菩萨具有三十三种化身,但是,观世音菩萨当真只有三十三种化身吗?

施展妖术使水漫金山

普陀寺开山门时间:早晨6点至晚上20点(逢殊胜吉日、法会开门时间会有所调整)。到普陀寺,可以安排一个上午或下午,也可以一整天在这里。来此敬诸佛、听梵音、读经书、望绿山、晒太阳、慢慢品心无旁骛的超然和洒脱,近距离感受建筑殿宇的美观,置身其中,忘却一切烦恼。

一部分的经典以为他具有千百亿化身,而另一部分的经典则认为观世音菩萨本身即是佛;是过去早已成就的佛,佛名即号「观音佛」,或号「正法明如来」。

法海以袈裟化为长堤

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因是「过去佛」,自然不是我们这一世界的人。也无从考证他的出生朝代、背景、本纪。

把东海之水拦住护佑了金山寺

珠海普陀寺,不收取门票。同时,寺院也为大家准备了免费的纯天然檀香供大家敬香礼佛、免费的大悲甘露水供大家解渴、早中晚吃饭时间也可以在这里吃免费的素食、以及在心灵驿站举办的各种公益课程免费听。

《阿弥陀经》则提到阿弥陀佛的极乐世界中,胁侍着两尊菩萨,一名大势至菩萨,另一则是观世音菩萨,两者皆是「一生补处菩萨」,「一生」,即是在这一生过后,即会立即成佛;「补处」,即是递补阿弥陀佛的位置。意思是,当阿弥陀佛弘化愿满,即会在某一时间涅槃、入灭;此时,观世音菩萨即接替阿弥陀佛的位置,于西方极乐世界成佛,即是「观世音佛」。

图片 6不论是民间传说还是在电视剧中”
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大家到寺院布施有功德,同样,在寺院喝瓶大悲甘露水,吃顿饭,也是有功德。愿大家,跟普陀寺结缘,与佛结缘,感恩。

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{“type”:1,”value”:”“水漫金山寺”都有着传奇色彩

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既然缺乏现世时空的佐证,观音信仰者何以认为南海的补怛洛迦山是观世音菩萨的道场,而纷纷前往「南海」朝圣?

因而金山寺也成为无数游客

如何到达普陀寺?

它出自《华严经》中着名的「善财童子五十三参」发愿起修的善财童子,一站一站向诸善知识、大菩萨们参学诸法,于印度南海的岛屿「补怛洛迦」上,谒见了观世音菩萨,聆闻法要。

游览江苏镇江必去的地方

推荐大家支持环保,乘坐公交车前往普陀寺。从珠海站、拱北口岸过来,可以在拱北口岸公交站乘坐36路公交车,终点站下车。从海边九洲港、情侣路、香洲汽车总站过来,可以乘坐26路公交车,终点站下车。珠海市公交车支持扫码乘车,票价均为1元,建议大家准备些零钱,以备使用。

因之,后人即以南海的「补怛洛迦」作为观世音菩萨道场。

不过现在人们见到的金山寺

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宋以后,中国人将浙江定海县的岛屿,视为「补怛洛迦」,也就是观世音菩萨所在的「普陀山」。

并不像传说中那般怪异神奇

到达普陀寺,首先映入眼前的是山门。山门是由纯石材构成,正面浮雕娑婆三圣、东方三圣、西方三圣,象征迎请千贤万圣,降临道场。背面浮雕龙华三会盛况以及兜率说法,未来降生人间,共瞻一席。普陀寺的山门庄严肃穆、诸佛菩萨圣像生动、细腻、古朴典雅。

但是,「南海」究竟在何处?我想,中国、印度、日本、韩国……,不同的民族、区域,各自有心目中理想的「南海」,也有各自不同的认知和地理。

而是有着1600多年历史的

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此外,民间流传的《观音得道》一书,最早是弹词,稍后演变为小说。内容叙述观世音菩萨原本是一位国王的女儿:妙庄王有三位公主,大公主好文、二公主好武、三公主则悦好修行,慈悲善美的三公主妙善历经劫难,于大香山修行成道,即是后世的观世音菩萨。

江南佛教圣地

进入山门后,映入眼帘的是莲池,莲池里有些许金鱼,象征自由和超越,代表富裕和祥和,也代表慧眼。金鱼的眼睛常开,就像一切诸佛菩萨时时刻刻照顾众生,不舍众生。

正如《西游记》一般,《西游记》中的「唐三藏」的确真有其人、其事,唐朝的「三藏」法师玄奘,的确西行求法,履涉颠沛,赍回经藏。

如今人们能在现实中见到金山寺

莲池中,一尊观音坐在鳌鱼上的莲台

但是,《西游记》中的故事却是小说家构想、伪编出的传奇,并不是历史的纪实。《观音得道》一书的状况,也是一样。

可以说有赖于当代高僧慈舟法师

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由于观世音菩萨的妙感很多,灵验、感应事迹极众,通过艺术家的技艺,根据不同的流传,即塑造出不同的绘画、雕刻,不同的观音形象即就此广为流布、流传;例如拥有四臂的「四臂观音」、具现十一个面相的「十一面观音」、具足千手千眼的「千手千眼千臂观音」。

本期栏目

这尊观音圣像,有两面。一面向外,观世间,人间有多苦难,观世音菩萨就有多慈悲;一面向内,观自心,观世音菩萨体察众生苦痛,具有平等的悲心,发十二大愿护佑众生!

乃至于即使是天主教中怀抱着圣婴的圣母玛莉亚,中国的佛教徒也愿意将之视为「送子观音」来朝拜。

我们来认识为复兴金山寺

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观音信仰如是则在真实与虚构、风俗与流行中蓊沛茁壮,愈衍愈大,混融了经典、小说、传奇、美感与民俗。

做出无量贡献的慈舟法师

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莲池继续往前,是天王殿

慈舟法师,1915年正月初八出生于江苏兴化县一个贫苦家庭,12岁时剃度出家,随后在句容宝华山隆昌寺受具足戒,后来考入镇江焦山佛学院受学。

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1942年,慈舟法师到了赫赫有名的镇江金山江天寺。从维那到知客,再到监院、住持,几十年来,慈舟法师见证了金山寺经历的坎坷磨难,并在风雨飘摇中一肩担负起复兴金山寺的重责。

进入天王殿前,大家可以在请香处免费请香,普陀寺规范敬香规格、提倡文明敬香、不污染空气保护环境。

传奇金山寺的兴衰

文明敬香

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请香上香以三支为宜,量不在多少,贵在心诚。三支香表示戒、定、慧三无漏学,也表示供养佛、法、僧常住三宝。大家在这里以恭敬心、清净心点燃三支文明香,敬—片真诚心,得十方三世一切诸佛菩萨慈悲加持。

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几千年来,金山寺在民间都是一个极具传奇色彩的地方。

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国家级非物质文化遗产——“白蛇传传说”描绘的情节,让人们对金山寺有着无限的遐想。寺院里的“古法海洞”“白龙洞”成为人们醉心探寻的传说遗迹。

天王殿前有六条功德幢,台阶两旁分别是一对驮着宝瓶的大象,寓意太平有象;一对岭南风格的欢喜狮子。

历代文人雅士也曾循着传说的踪迹来到金山寺一探究竟。白居易、李白、苏东坡、王安石、范仲淹等都在这里留下过脍炙人口的诗句。

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天王殿

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天王殿牌匾“普陀寺”三个字,是朴老所写,朴老的墨宝与普陀寺气息相映生辉。普陀寺内,亦荟萃不少名家书法作品。

这座“神话山”还曾吸引南宋名将岳飞前来参拜。清代康熙、乾隆皇帝也多次驾临,康熙皇帝还曾为金山寺赐名“江天寺”,并沿袭至今。

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不过,历经岁月沧桑还能引得那么多人来此,其主要因缘莫过于这里深厚的佛教文化底蕴。这也是改革开发后,慈舟法师和一些佛门大德倾力恢复金山寺的重要原因。

进入天王殿,面向信众的是一尊辽宁岫岩玉雕的弥勒菩萨,重14吨,牌匾上“慈光普照”是由普陀寺开山方丈明生大和尚所题写,书法凝厚稳健。弥勒菩萨是未来佛,发自内心的微笑迎接着大家,希望大家吉祥如意、福慧双增、无诸病苦、业障消除。

金山寺始建于东晋时期,依山布局,山寺融为一体。南朝梁武帝在金山寺设水陆道场,亲自主持长达七七四十九天的水陆法会。

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天王殿内和寺庙各处摆放的大悲甘露水,敬请大家饮用。它的神奇和灵验来自于观世音菩萨的大慈大悲,广大灵感以及大悲咒的大威神力。

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佛教文化倡导“诸恶莫作,众善奉行”,其中善事善行中功德很大的就有“施食法门”。水陆法会的源起便是要普济一切六道众生。

珠海普陀寺,以大悲甘露普利十方,免费结缘给大家饮用,希望大家都惜物节用、珍惜水资源,尽量喝空瓶中的水,避免浪费,珍惜福报。

金山寺因而成为中国佛教水陆法会发源地。历史上,全盛时期的金山寺规模宏大,有僧侣数万人之多。清朝时期,金山寺还被誉为中国四大名寺之一。

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天王殿内两侧,供奉的是四大天王。分别是:身为白色,手持琵琶的东方持国天王,护持东胜神洲;身为青色,手握宝剑的南方增长天王,护持南赡部洲。

然而,近代以来,这座闻名天下的名蓝古刹多灾多难,屡遭毁损。1948年春天,突发一场大火将金山寺主体建筑烧毁。

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新中国成立后,政府组织人力对这座古刹进行恢复修缮。然而,“文革”期间,金山寺再遭浩劫,千年古寺的香火就此中断。

身为红色,一手持赤龙一手拿宝珠的西方广目天王,护持西牛贺洲;身为黄色,一手卧银鼠一手持宝伞的北方多闻天王,护持北俱芦洲。

自1946年起,慈舟法师就担任金山寺监院一职,管理着寺院内大大小小的事务。眼见着寺院在大火中化为灰烬,好不容易恢复些许后又被挪作他用,慈舟法师心里的痛楚不可谓不深。

天王殿内也供有密迹金刚圣像,民间俗称为“哼哈二将”,两位大将形象威武,睁眼鼓鼻,体魄健壮,神态威严,怒视凡间。

水陆法会祖庭的恢复

分辨哼哈二将,主要看大将的嘴巴。嘴闭着的是哼将,嘴张开的是哈将。

改革开放后,中国佛教的春天来临。宗教政策恢复落实,重点寺院重新开放。彼时,慈舟法师已经是花甲之年,却不忍见到金山寺沦为一片废墟。此后20余年时光,他都在殚精竭虑恢复重建寺院。

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与慈舟法师有着同样迫切心情的还有风野法师、国安法师、宏慧法师和立福法师,以及为恢复佛教事业奔走的赵朴老。

弥勒佛的背面,面向宝殿的是驱散邪魔、护持佛法的金甲天神相韦陀菩萨。

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再来眼顿明,挂壁雪舟画。

经天王殿进入寺内,天王殿内侧东边是钟楼,供奉地藏王菩萨,以及祖师堂,供奉六祖惠能大师。

恍见旧金山,江心云月下。

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江水不尽流,花开春复秋。

六祖惠能大师弘化于岭南,说法利生多年,普利群生,对中国佛教以及禅宗的弘化具有深远的意义。

了了因缘法,低头五比丘。

心灵驿站也在天王殿内侧东边。

这是赵朴老在金山寺留下的诗句。当他来镇江视察,见到连大雄宝殿都没有的金山寺时,心里十分感慨。转而见到五位老法师已经在苦心筹备恢复寺院时,又升起了希望。

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要恢复寺院建大殿,首要的问题便是资金来源。为此,慈舟法师不顾年迈,在北京、南京各地奔波,筹措基本资金。

大家可以在心灵驿站内读经、学佛,给自己及家人带来吉祥,同修善业,流通经书大家可以免费结缘带走。心灵驿站经常开展弘扬中华民族优秀传统的分享活动,欢迎大家前来参加。

此外,他还与镇江市计划委员会协调,得到批准后办了一间“佛印居蔬菜馆”,从这里起步逐渐实现自养。

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天王殿内侧左边是鼓楼和功德堂,鼓楼供奉虚空藏菩萨。

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从殿堂设计,到立柱土建、佛像制作等,慈舟法师都全心投入。他还将金山寺曾经德高望重的老和尚请回来,为复建大雄宝殿出谋划策。

功德堂,供奉各姓祖先牌位,祈愿世界和平、国泰民安,千秋万代、世代荣昌。

至到1990年秋天,慈舟法师和一众僧人的宏愿实现了,金山寺大雄宝殿正式落成开光,曾经气势恢宏、庄严夺目的殿堂再次展现在人们眼前。

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随后,寺院的藏经楼、妙高台、祖堂、韦驮殿等殿堂陆续建好,金山水陆法会祖庭的风貌渐渐重现。

在中轴线的左右两侧,各有一排宣传栏。普陀寺以丰富的图文等多种方式宣扬“爱国爱教,护国利民”,依宗教事物条例做好建设,弘扬佛教优良传统,发挥佛教正能量,助推实现中国梦。

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普光明殿

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金山寺慈舟禅师纪念堂内景

普光明殿位于中轴线上,大殿内中间主位供奉三尊菩萨圣像,观音居中,文殊居左,普贤居右。

在恢复金山寺期间,慈舟法师晋任方丈,自第一代开山祖师灵坦禅师起,代代相传,到慈舟法师已经是第81代方丈。而他的大愿也不仅仅是恢复寺院的殿堂建筑,还有文化教育发展。

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1995年,为了续佛慧命、培育僧才,慈舟法师开办了一所“金山佛学院”,向年轻僧人教授基本的佛学知识。他认为,僧才培养是振兴佛教的根本大事。

观音前有两位胁侍:婆薮大仙手持经卷,象征无所得智慧;吉祥天女手捧寿桃,象征众生福寿康宁。

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心澄法师

圣像须弥座雕千手观音二十八部众。凡持诵大悲咒的人,除了蒙受到该神咒的直接法益及观世音菩萨的护念之外,大梵天王还会派遣二十八部善神,各率五百眷属及大力夜叉来保护他。

因此,慈舟法师事事亲力亲为,亲自担任院长。而后来接任金山寺方丈的心澄法师在当时已经显露出过人的学识和智慧。慈舟法师任命他为副院长兼教务长。

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金山佛学院除了传授印度佛教史、佛学概论、梵呗等佛教经典以外,慈舟法师还亲自讲授寺庙管理知识,为寺院在新时代的有序发展打下基础。心澄法师则充分发挥了他的佛学造诣和书法艺术之长。

大殿两侧供奉三十二观音,是依《观世音菩萨普门品》中观世音菩萨为普度众生、根据众生的种类与根性所示现出来的三十二种应身而塑。

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普光明殿三尊菩萨的北面,供奉浮塑地藏王菩萨。分三层六道,上方为觉华定自在王如来,中间为地藏王菩萨报身,下方为化身地藏比丘。周围环绕六尊地藏像,象征地藏菩萨游化六道,救度众生。两侧为十殿阎君。圣像须弥座雕面然大士、黑白无常地狱狱卒、目连救母、青狮、白象、麒麟、十供养。

此外,慈舟法师也十分重视水陆法会上梵呗唱诵、仪式仪轨等传统的延续和发展。现在,金山寺水陆法会仪式音乐也入选了国家级非物质文化遗产名录。

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经过慈舟法师和一众僧人十多年的努力,中断了几十年的丛林古风再现昔日的辉煌。而今,当人们走进金山寺,踏上妙高台,或许还能看到当年大德法师们艰苦奉献的影子。

在开山方丈明生大和尚的倡导下,普陀寺内每日不间断共修持诵大悲神咒,普光明殿内梵呗阵阵、佛音袅袅,殊胜无比。行至此处,可以听经闻法,恭敬双手合十,至诚顶礼十方三世一切诸佛菩萨。

互动时刻

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你还知道哪些慈舟法师的故事?

普光明殿的西侧是尊客堂和三学堂,尊客堂是接待义工、善信的办公处。

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三学堂,是大家学习分享的场所,三学即三无漏学,戒定慧合称为三学。佛陀教导世人需要培育:“修戒”完善道德品行、“修定”致力内心平静,“修慧”培育提升智慧。

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普光明殿的东侧是珠海市佛教协会。

三圣宝殿

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普光明殿北方为三圣宝殿,牌匾由普陀寺开山方丈明生大和尚所题写。

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宝殿有三层,第一层供奉西方三圣,即阿弥陀佛、大势至菩萨、观世音菩萨;第二层供奉东方三圣、十二神将、八大菩萨,东方三圣即药师佛、日光菩萨、月光菩萨;第三层供奉华严三圣及十二圆觉菩萨。

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五观堂

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三圣宝殿的东侧是五观堂,即是斋堂,是寺院吃饭的地方。在生活中,到饭点的时候,很多人面临很多选择,选来选去不知道吃什么好,但是来普陀寺就没有这样的纠结了。

吃素,是最大的放生

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寺里的饭菜来自于十方供养,严把蔬菜采购标准,欢迎广大信众在饭点的时候,能在五观堂吃顿素食,吃饭免费。建议大家惜物节用、珍惜粮食,尽量吃空自己打的饭菜,避免浪费。如果您跟家人一起来,五观堂的二楼也有素食火锅可以选择,随喜功德。

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五时宝殿

三圣宝殿的后方为五时宝殿,代表释迦牟尼佛五时说法,分别有法堂、水陆内坛、藏经楼、禅堂、万佛阁。

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五时宝殿左右两侧为僧舍,每栋六层,东西两栋,寓为“十二因缘”。

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夜晚的时候,寺院周围,安静的能听见虫鸣。寺院之内,烛光点亮,光明永存。

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欢迎十方善信香客前来普陀寺敬香礼佛,祝大家吉祥如意、所求遂愿、慈悲幸福、福慧双增,愿一切有情众生悉蒙佛力加被,离诸灾厄、同享吉祥。

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